Практика радости. Жизнь без смерти и страха

Вчера на берегах Таиланда в рыбацких семьях родились сотни детей. Если никто не будет должным образом заботиться об этих детях, воспитывать и обучать их, то некоторые из них станут пиратами. Чья это вина? Виноваты мы – государственные деятели, политики, электорат, который приводит их к власти, и педагоги. Не следует винить только этого молодого человека. Если бы я родился в семье неграмотных бедняков и не получил ни образования, ни должного воспитания, я тоже мог бы стать пиратом. Если бы вы застрелили меня, разве это решило бы что-нибудь? Кто этот пират? Он мог бы быть мной, и девушка, которую он изнасиловал, тоже могла бы быть мной.

Все страдания живых существ – это наши собственные страдания. Мы должны увидеть, что мы – это они, а они – это мы. Когда мы замечаем их мучения, в наши сердца вонзается стрела сострадания и любви. Мы можем полюбить их, обнять и найти способ помочь. Только тогда мы не захлебнемся от отчаяния, увидев их беду. Или нашу собственную.

Не погружаться в отчаяние

Когда вы соприкасаетесь со страданиями этого мира, вас может сокрушить отчаяние. Но не нужно ему поддаваться. Во время войны во Вьетнаме молодые люди часто испытывали чувство безысходности, ведь война длилась так долго, что ей не было видно конца. То же самое происходит на Ближнем Востоке. Молодые израильтяне и палестинцы чувствуют, что тяжелый дух войны никогда не рассеется. Мы должны практиковать, чтобы не поддаваться унынию и защитить от него своих детей. Бодхисатвы могут подняться и противопоставить отчаянию свою способность к глубокой любви, пониманию и преданности. Когда мы касаемся земли во второй раз, мы обращаемся к великим и малым бодхисатвам повсюду, чувствуем их энергию.

Животные, растения и минералы тоже страдают из-за жадности людей. Земля, вода и воздух ухудшаются, потому что мы их загрязняем. Деревья болеют, потому что мы уничтожаем леса ради собственной выгоды. Некоторые виды уже вымерли из-за разрушения природной среды. Люди угнетают и эксплуатируют друг друга. Согласно учению буддизма, все существа обладают врожденной природой Просветления. Но как нам не впасть в отчаяние? Его можно избежать, потому что в мире присутствуют будды и бодхисатвы. Они здесь, а не где-то в далеком раю. Они рядом с нами, когда мы живем и когда умираем.

Приносить всем благо

Касание земли помогает очистить тело и ум. Оно позволяет поддерживать пробужденное понимание непостоянства, взаимосвязанности и отсутствия самости. Будда сказал: тот, кто знает взаимобытие, знает Будду. Поэтому, прикасаясь к земле, мы видим и Будд в себе, и себя в Буддах. Мы обнаруживаем всех страдающих существ в себе, а себя – в них. Когда мы выполняем земной поклон, граница между нами и другими исчезает. Мы знаем, к чему следует стремиться и чего следует избегать в повседневной жизни. Благодаря этой проницательности мы можем совершить много полезных действий.

Как вы обошлись со своей жизнью? Принесли ли ваши дела реальную пользу вам самим, вашим близким и всем живущим?

Внутреннее обязательство бодхисатвы – облегчать страдания существ. В этом состоит путь человека, который желает стать Пробужденным, Буддой. Если мы принимаем решение «сделать карьеру бодхисатвы», то можем отпустить все бессмысленные ценности, которые привлекали нас в прошлом. Можем отказаться от славы и богатства. Если решение принято, отпустить все это легко.

Будды живут в нас, а мы живем в Буддах. Мы можем стать Буддами. Мы можем достичь Просветления.

Направляйте себя

В начале практики второго прикосновения вы можете произносить слова, которые вам помогут:

«Касаясь земли, я соединяюсь со всеми людьми и всеми существами, что живут сейчас в этом мире». (Прежде чем выполнить поклон, сделайте короткую визуализацию, стоя перед выбранным объектом.)

Я един со всей этой удивительной жизнью, которая сияет во всех направлениях. Я вижу тесную связь между другими и собой – мы зависим друг от друга в нашем счастье и страдании. Я един с бодхисатвами и великими существами: они преодолели концепцию рождения и смерти, а потому способны без страха и с сочувствием смотреть на различные формы возникновения и исчезновения. Я неотделим от бодхисатв, которых можно найти во многих местах на этой планете. Они отличаются душевным спокойствием, пониманием и любовью. Они умеют прикасаться ко всему прекрасному, доброму и целебному, чтобы нести это другим. Они способны охватить мир своим любящим сердцем и заботливыми руками. Я тоже один из тех, кому хватает спокойствия, радости и свободы, чтобы дарить окружающим бесстрашие и радость. Я не переживаю ни одиночества, ни отчаяния, когда чувствую любовь и счастье бодхисатв, живущих сейчас на этой земле. Видя их доброту и страдания всех существ, я учусь жить осмысленно, в истинном покое и счастье.