Читаем Правила Константинопольского синода 1276 года полностью

БАН, Друж. 739, л. 141–142. Даниил Битюговский, «Собрание из разных книг с показанием свидетельств древних святых отец». 1820-е годы. 4°. 403 л. Выписка в составе главы 34. Библиография: [Описание РО БАН…, 2019, т. 7, вып. 3, c. 130–140, № 44].


Разночтения:

БАН, Друж. 755, л. 162 (Д1). Сборник старообрядческий «Яко без правые християнские веры невозможно есть угодити Богу». 1780-е годы. 4°. 398 л. Сборник не упоминает имени Даниила Битюговского. Выписка находится в составе главы 48. Библиография: [Описание РО БАН…, 2019, т. 7, вып. 3, c. 414–419, № 169].

БАН, Калик. 133, л. 77–77 об. (К2). Даниил Битюговский, «Собрание из разных книг с показанием свидетельств древних святых отец». 1830-е годы. 4°. 175 л. Выписка в составе главы 38. Библиография: [Описание РО БАН…, 2019, т. 7, вып. 3, c. 149–156, № 46].


Книга[1009]старохаратеиная[1010]в полдѣсть Глушицкаго монастыря, глаголемая[1011]Кормчая[1012], рекше Правила[1013]закону, от сказания Номоканона[1014] //(л. 141 об.).

Сѣдящимъ святымъ патриархомъ въ мѣстѣ святѣмъ[1015] въ святои Софии: Антиохиискому Константинаграда патриарху Иоанну, ниже[1016] и всея Руссии митрополитъ Максимь, и предстоящим ту многимъ избраннымъ попомъ и диякономъ, и положиша посредѣ собора вопросы нѣкия и отвѣты всякому[1017].

1 [23]. Вопросъ. Аще кто от татаръ приидетъ хотяи крѣститися? Толков[1018]. Аще не будетъ велика сосуда, в чем погрузити его, то крѣстивъ воду[1019] въ рѣцѣ и погружаи его 3-жы, глаголя: во имя Отца и Сына и Святого Духа.

2 [24]. Вопросъ. Аще будетъ при смерти, а не будетъ святителя, ни попа, ни дьякона, а будетъ дьякъ[1020], льзѣ ли ему крѣстити? Толкъ[1021]. Аще не будет [ни попа][1022], ни дьякона, а будетъ причетникъ церковныи, то и тому[1023] подобно крѣститъ во и//(л. 142)мя Отца и Сына и Святого Духа.

<p>Сокращенная редакция</p>

Основной список:

РГБ, Рогож. 274.I, л. 371–371 об. (Р3). Кормчая Кирилло-Белозерской редакции, Белокриницкого вида. Третья четверть XIX в. 2°. 416 л. Правила синода 1276 г. входят в главу 147 Кормчей, выписаны из неизвестной рукописи конца XV в., как явствует из киноварного указания, предшествующего правилам (л. 371). Библиография: [Корогодина, 2010б, c. 33; Белякова, 2013, c. 186; Корогодина, 2014б, c. 285; 2017а, т. 1, c. 483–491; т. 2, c. 361–363].


Разночтения:

РГБ, Егор. 666, л. 368–368 об. (Е3). Кормчая Кирилло-Белозерской редакции, Белокриницкого вида. Третья четверть XIX в. 2°. 411 л. Правила синода 1276 г. входят в главу 147 Кормчей. Повторяет текст Р3, но с некоторыми ошибками; в том числе повторяет расположение текста на странице (окончание страницы буква в букву). Библиография: [Корогодина, 2010б, c. 34; Белякова, 2013, c. 186; Корогодина, 2014б, c. 285; 2017а, т. 1, c. 490; т. 2, c. 361, 363].

РГБ, Рогож. 273, л. 375–375 об. (Р2). Кормчая Кирилло-Белозерской редакции, Белокриницкого вида. Третья четверть XIX в. 2°. 416 л. Правила синода 1276 г. входят в главу 146 Кормчей. Заголовок заклеен (как и заголовки других глав) и надписан иначе. Повторяет расположение текста на странице Р3 и Е3 (окончание страницы буква в букву). Систематически во всей книге (и в этой статье тоже) изменены заголовки и нумерация глав. Библиография: [Корогодина, 2010б, c. 34; Белякова, 2013, c. 186; Корогодина, 2014б, c. 285; 2017а, т. 1, c. 490; т. 2, c. 361, 363].

РГБ, Тихонр. 191, л. 115–116 (Т1). Зонар с дополнениями. XVI в. 4°. 129 л. В середине XVII в. рукопись находилась в Ярославле (см. запись на л. 5–7). Библиография: [Георгиевский, 1913, c. 29].


(л. 371) Сборникъ древлеписменной[1024], писанъ въ царство царя Ивана Васильевича, сына великаго князя Василия Ивановичя, дѣда же царя Ивана Васильевича Грознаго.

Перейти на страницу:

Все книги серии Polystoria

Зодчие, конунги, понтифики в средневековой Европе
Зодчие, конунги, понтифики в средневековой Европе

В основу книги «Зодчие, конунги, понтифики в средневековой Европе», открывающей серию «Polystoria», легли исследования, проводившиеся Лабораторией медиевистических исследований НИУ ВШЭ по проблемам средневековой истории Запада и Востока. В книге рассматривается круг вопросов культурного, политического и религиозного взаимодействия в широком географическом диапазоне, от Византии, Кавказа и Руси до Скандинавии и стран Запада, от раннего Средневековья до раннего Нового времени. Мало исследованные, но исторически важные ситуации, такие как визит папы римского в Константинополь в 711 г., отдельные предметы, как знамя конунга Сверрира, становятся здесь предметом всестороннего анализа наряду с такими крупными и во многом традиционными для историографии проблемами, как генезис Руси, христианского зодчества в Абхазии и натуралистических черт готической пластики или иудео-христианская полемика. Завершает книгу публикация первого полного русского перевода знаменитого трактата «О ничтожестве человеческого состояния» кардинала Лотарио де Сеньи (ок. 1195 г.).Книга будет интересна историкам, филологам, историкам искусства, религиоведам, культурологам и политологам.Второе издание, переработанное и дополненное.

Олег Сергеевич Воскобойников , Михаил Анатольевич Бойцов , Михаил Владимирович Дмитриев , Федор Борисович Успенский , Андрей Юрьевич Виноградов

Религиоведение
Цари, святые, мифотворцы в средневековой Европе
Цари, святые, мифотворцы в средневековой Европе

Коллективный научный труд «Polystoria: Цари, святые, мифотворцы в средневековой Европе» появился в результате исследований, проводившихся Лабораторией медиевистических исследований НИУ ВШЭ по проблемам истории средневековой Европы – как латинской ее части, так и православной, а также различных форм взаимодействия между ними. В книге рассматривается широкий круг вопросов, ранее либо вовсе не ставившихся, либо же недостаточно изученных – от особенностей исторической антропонимики в Киевской Руси и Скандинавии до попыток создания «правильной» картины прошлого у западных славян и в Московском царстве. Наряду с этим намечаются основные вехи истории Абхазского царства, прослеживаются сложные странствия знаменитого «молитвенника Гертруды», открываются неизвестные стороны схоластики XII–XIII вв. и выявляются неожиданные особенности православной религиозности на рубеже Средневековья и раннего Нового времени. Для историков, филологов, религиоведов и политологов.

Коллектив авторов

История / Религиоведение / Образование и наука
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже