20. В[ъпрос]. Аще будут попове мнози и дияконы, достоить ли игуменом и архимандритом просфурьмисати или ни? От[вѣт]. Аще будеть старшии игуменъ или архимант[р]ыт[865], посылает попа, аще будеть епископъ с ними на службѣ, да просфурмисают вси.
21. В[ъпрос]. Аще в болести будет святитель, а пострижется в скыму, а потом здравь будет, достоит ли ему епископом быти или ни? От[вѣт]. Не достоит, но быти ему, яко всякому мниху.
22. В[ъпрос]. Подобаеть ли игумен[o]м[866] и архимандрытом стоящи на мѣсте, кончати пѣние? От[вѣт]. Аще будеть в манатьи, да кончают на мѣстех, аще в ризах, да кончают, яко и на службах.
23. В[ъпрос]. Аще не будет въ градѣ епископа, достоит ли игуменом крѣсть въздвизати? От[вѣт]. Достоит, сего не возбраниль Студеискыи уставь.
24. В[ъпрос]. Достоит ли въ апостольскыи праздникь в среду и в пяток ясти мясо? От[вѣт]. Не разорится среда и пяток, но ни Господскыи празникь, развеи великых дневь святыа недѣля, тогда ядят въ среду и в пяток, на Сошествие Святого Духа, егда ключится Рожество Христово или Богоявление, в недѣлю о мытари и фарисеи. И о инших праздницех не разорится ни среда, ни пяток, се бо възбранено есть отинудь святыми божествеными правилы.
25. В[ъпрос]. Приходящих от несториян и яковитян како подобаеть крѣстити? От[вѣт]. Подобаеть ему свою вѣру прокляти и учителеи своих, и пома//(л. 69)завши миромь, так причтѣте православнѣи вѣре.
Основной список:
РГБ, Овч. 156, л. 58 об. – 61 об. (О2). Сборник канонический, включающий «Книги законные». Начало XVI в. 2°. 167 л. Рукопись была вложена в монастырь Михаила Архангела в г. Архангельске иноком Питиримом в 1541 г. В конце XVIII в. копировалась В. В. Крестининым. Языковые особенности: мена ѣ/и, ѧ/и. Библиография: [Павлов, 1885, c. 5–7; Щапов, 1966, c. 79; 1972, c. 37, 102, 106, 116, 119, 120; 1976, c. 13, 86; 1977, c. 54; Медведев, 1984, c. 199–202; Баранкова, Белякова, 2015, c. 461; Белякова и др., 2017, c. 200; Афанасьева, 2019в, c. 112, 113; Белякова, 2022, c. 193–195, 202, 204].
Разночтения:
БАН, 45.10.4, л. 65 об. – 69 об. (А1). Сборник канонический, включающий «Книги законные». Третья четверть XVI в. 4°. 225 л. До начала XX в. рукопись находилась в г. Архангельске. Библиография: [Срезневский, 1903, c. 100–112, 185–186; Щапов, 1972, c. 216; 1976, c. 13, 86; 1977, c. 54; Медведев, 1984, c. 203–204; Колесов, 1987, c. 108; Щапов, 2011, c. 16, 17, 44–47; Ščapov, Burgmann, 2011, c. 48, 52, 53, 80–82; Баранкова, Белякова, 2015, c. 461; Пихоя, 2016, c. 74, 75; Баранкова, Белякова, 2017, c. 108; Белякова и др., 2017, c. 200; Баранкова, 2018, c. 13–17; Афанасьева, 2019в, c. 112, 113; Описание РО БАН…, 2020, т. 11, вып. 1, c. 378, 440–448; Белякова, 2022, c. 192–196, 198, 202–204].
ГИМ, Барс. 166, л. 82 об. – 87 (Б2). Сборник канонический, включающий «Книги законные». Середина XVI в. 4°. 269 л. Библиография: [Щапов, 1977, c. 54; Медведев, 1984, c. 204–205; Баранкова, Белякова, 2015, c. 461; Белякова и др., 2017, c. 200; Афанасьева, 2019в, c. 112, 113; Белякова, 2022, c. 193, 194, 198, 202, 204].
НБ МГУ, сл. рук. 2069, л. 52 об. – 54 об. (У1). Конволют, включающий сборник канонический с «Книгами законными». 1520-е гг. (датировка Н. А. Седуковой, НБ МГУ). 2° (малый формат, чередование листов с понтюзо вдоль и поперек листа). 208 л. Рукопись в плохой сохранности, сохранилась фрагментарно. Правила Константинопольского синода обрываются на статье 24. Сборник по составу близок к О2.
РНБ, F.II.251, л. 51 об. – 54 (F2). Сборник канонический, включающий «Книги законные». Вторая четверть XVI в. 2°. 167 л. Библиография: [Щапов, 1966, c. 79; 1972, c. 216, 253; 1976, c. 13, 86; 1977, c. 54; Медведев, 1984, c. 202–203; Баранкова, 2018, c. 13, 14, 24, 25, 36; Афанасьева, 2019в, c. 112, 113; Белякова, 2022, c. 193, 194, 202].
РНБ, Солов. 1093/1202, л. 150–156 об. (С5). Требник. Третья четверть XVI в. 2°. 162 л. Языковые особенности севернорусские: мена и/ѣ, оканье. Библиография: [Дмитриевский, 1884, c. 407–409, 411, 412; Порфирьев и др., 1898, ч. 3, c. 139–141; Кукушкина, 1977, c. 82].
Не привлечены к изданию:
ГИМ, Увар. 482, л. 86 об. – 91. Сборник канонический, включающий «Книги законные». Первая половина XVII в. 4°. 316 л. Рукопись в XVII в. принадлежала посадским людям; язык записей отличается аканьем. Правила Константинопольского синода имеют значительные отличия. Библиография: [Леонид (Кавелин), 1893, ч. 1, c. 647–654, № 578; Щапов, 1972, c. 216; 1976, c. 13, 86; 1977, c. 54; Медведев, 1984, c. 205–206; Грицевская, 2003, c. 156, № 115; Баранкова, Белякова, 2015, c. 461; Белякова и др., 2017, c. 200; Баранкова, 2018, c. 13–17, 24, 34, 35, 39; Афанасьева, 2019в, c. 112, 113; Белякова, 2022].