День постный.
В этот день воздается поклонение Животворящему Кресту, на котором Господь пострадал во имя спасения всего человечества. Крест является символом жертвенной любви и победы над злом.
Крест, на котором распят был Иисус Христос, обрела равноапостольная царица Елена, мать Константина Великого, по его воле и поручению. В то время на Голгофе стоял языческий храм, святая Елена повелела разрушить его. Вскоре на этом месте были найдены три креста, гвозди и табличка с надписью «Иисус Назорей – Царь Иудейский». На каком из крестов был распят Спаситель, было неизвестно, поэтому иерусалимский патриарх Макарий, помогавший императрице в поисках, поочередно возложил три этих креста на мертвого. От прикосновения к Кресту Господню он ожил. Увидев воскресшего, все убедились, что найден Животворящий Крест. Христиане, пришедшие поклониться Святому Кресту, просили святителя Макария воздвигнуть Крест, чтобы все могли видеть Его.
В храмах в этот праздник совершается особый чин – крестовоздвижение.
«Когда ты запечатлеваешь себя крестным знамением, представляй в мыслях все значение Креста, и тогда ты угасишь свой гнев и все остальные страсти».
Вмч. Никиты (ок. 372).
Обретение мощей свт. Акакия исп., еп. Мелитинского (III).
Мчч. Максима, Феодота, Асклиады (Асклипиодоты) (305–311).
Мч. Порфирия (361).
Обретение мощей первомч. архидиакона Стефана (415).
Прп. Филофея пресвитера, в Малой Азии (X).
Свт. Иосифа, еп. Алавердского (570) (Груз.).
Свт. Симеона, архиеп. Солунского (1429).
Новоникитской иконы Божией Матери (372).
«Не любопытствуй о чужом, чтобы не погубить своего».
Вмц. Евфимии всехвальной (304).
Перенесение мощей прав. Алексия Московского (2001).
Свт. Московского Киприана, всея Руси чудотворца (1406).
Прп. Кукши Одесского, исп. (1964).
Мц. Севастианы (86–96).
Мц. Мелитины (138–161).
Мчч. Виктора и Сосфена (ок. 304).
Прп. Дорофея, пустынника Египетского (IV).
Мц. Людмилы, кн. Чешской (927).
Мчч. братьев Иосифа и Исаака (808) (Груз.).
Иконы Божией Матери, именуемой «Призри на смирение» (1420).
«Молиться Богу о вреде врагам значит оскорблять Бога».
Мцц. Веры, Надежды, Любови и матери их Софии (ок. 137).
Мцц. Феодотии (ок. 230) и Агафоклии.
Мучеников 156: Пелия и Нила, епископов Египетских, Зинона пресвитера, Патермуфия, Илии и иных (310).
Свт. Иоакима, патриарха Александрийского (1567).
Цареградской (1071) и Макарьевской (1442) икон Божией Матери.
«В том и состоит надежда, чтобы не отчаиваться и не падать духом, не тотчас получая ожидаемое».
Октябрь
Прп. Евмения, еп. Гортинского (VII).
Прп. Евфросинии Суздальской, в миру Феодулии (прославление 1698).
Прп. Илариона Оптинского (1873).
Мц. Ариадны (II).
Мцц. Софии и Ирины (III).
Мч. Кастора.
Мчч. Бидзины, Шалвы и Элизбара, князей Ксанских (1660) (Груз.).
«…Беседа и знакомство со святыми сообщают святость».
Мчч. Трофима, Савватия и Доримедонта (276).
Блгвв. кнн. Феодора Смоленского (1299) и чад его Давида (1321) и Константина, Ярославских чудотворцев.
Прп. Алексия Зосимовского (1928).
Мч. Зосимы пустынника (IV).
Блгв. вел. кн. Игоря Черниговского и Киевского (1147).
«Грех есть рана, покаяние – врачевство».
Вмч. Евстафия Плакиды, жены его Феопистии и чад их Агапия и Феописта (ок. 118).
Мучеников и исповедников Михаила, кн. Черниговского, и болярина его Феодора, чудотворцев (1245).
Прп. и блгв. кн. Олега Брянского (ок. 1285).
«Примирение нас друг с другом всего важнее для Бога Слова. Ибо Тот, Кто примирил небесное с земным, прекращает и наши вражды, не дозволяя возникнуть им, и возникшие исторгая с корнем».
Отдание праздника Воздвижения Животворящего Креста Господня.