Православный календарь до 2030 года. Настоящая помощь в трудную минуту

9 сентября (27 августа по ст. ст.)

Прп. Пимена Великого (ок. 450).

Прпп. сщмч. Кукши и Пимена постника, Печерских, в Ближних пещерах (после 1114).

Свт. Осии исп., еп. Кордувийского (359).

Свт. Ливерия исп., Папы Римского (366).

Прп. Пимена Палестинского (ок. 602).

Мц. Анфисы. Прп. Саввы.

«Если все будем желать себе чести, кто будет воздавать честь?»

Прп. Ефрем Сирин

10 сентября (28 августа по ст. ст.

)

Прп. Моисея Мурина (ок. 400).

Обретение мощей прп. Иова Почаевского (1659).

Собор преподобных отцов Киево-Печерских, в Дальних пещерах (прп. Феодосия) почивающих. Прп. Саввы Крыпецкого, Псковского (1495).

Прав. Анны пророчицы, дщери Фануилевой, встретившей Господа Иисуса Христа в храме Иерусалимском (I).

Мц. Шушаники, кн. Ранской (V) (Груз.).

«Любое искушение отражайте добрыми помыслами».

Прп. Паисий Святогорец

11 сентября (29 августа по ст. ст.)

Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.

День постный.

Царь Ирод Антипа, правивший Галилеей, оставил свою жену и сожительствовал с Иродиадой, женой своего брата. Пророк Иоанн открыто обличал его, за что царь заключил праведника в темницу, а Иродиада возжелала убить его.

На царском пиру дочь Иродиады Саломея угодила Ироду своим танцем, и он поклялся исполнить любую ее просьбу. По совету матери та потребовала голову Иоанна на блюде. Царь, хоть и боялся гнева Божия, исполнил ее желание. По преданию, голова продолжала обличать Ирода и Иродиаду. Впоследствии голову Крестителя похоронила благочестивая Иоанна, жена одного из придворных, последовательница Христа.

«В том, что существует, нет ничего беспорядочного, ничего неопределенного, ничего напрасного, ничего случайного. Не говори: злая случайность или недобрый час. Это слова людей невежественных».

Свт. Василий Великий

12 сентября (30 августа по ст. ст.)

Свтт. Александра (340), Иоанна (595) и Павла Нового (784), патриархов Константинопольских.

Прп. Александра Свирского (1533).

Обретение мощей блгв. кн. Даниила Московского (1652).

Перенесение мощей блгв. вел. кн. Александра Невского (1724).

Прп. Христофора Римлянина (VI).

Прп. Фантина чудотворца, в Солуни (IX–X).

Святителей Сербских: Саввы I (1237), Арсения I (1266), Саввы II (1269), Евстафия I (ок. 1285), Иакова (1292), Никодима (1325), Даниила (1338), архиепископов; Иоанникия II (1354), Ефрема II (после 1395), Спиридона (1388), Макария (1574), Гавриила I (1659), патриархов, и Григория епископа.

«Кто благодушествует и мужается в опасности, тот если и умирает, то умирает как доблестный, а если остается живым, то делается славным. Поэтому, если и смерть знаменита, и жизнь славна, то славный мужеством своим приобретает себе две выгоды, равно как малодушный получает себе в удел двоякое зло, потому что и смерть его позорна, и жизнь его бесславна».

Прп. Ефрем Сирин

13 сентября (31 августа по ст. ст.)

Положение честного пояса Пресвятой Богородицы (395–408).

Сщмч. Киприана, еп. Карфагенского (258).

Свт. Геннадия, патриарха Цареградского (471).

«Мария – есть дщерь Света, потому что чрез Нее озарились светом и мир, и обитатели его, омраченные чрез Еву, виновницу всех зол».

Прп. Ефрем Сирин

14 сентября (1 сентября по ст. ст.)

Начало индикта – церковное новолетие.

Прп. Симеона Столпника (459) и матери его Марфы (ок. 428).

Мч. Аифала диакона (380).

Мцц. 40 дев постниц и мч. Аммуна диакона, учителя их (IV).

Мц. Каллисты и братий ее мчч. Евода и Ермогена (309).

Прав. Иисуса Навина (XVI в. до Р. Х.).

Собор Пресвятой Богородицы в Миасинской обители (в память обретения Ее иконы) (864).

Черниговской-Гефсиманской (1869), Александрийской, Августовской (1914) и именуемой «Всеблаженная» (в Казани) икон Божией Матери.

«Слово в первый день индикта, или нового года» (по свт. Димитрию Ростовскому)