Читаем Предания, сказки и мифы западных славян полностью

Встретив раннюю зарю,муж спросил жену свою:– Ответь, милая моя,ты со мной всегда честна,ты со мной всегда честна,но одно лишает сна —уж два года мы с тобою,и не знаю я покоя.Жена моя, голубица,что с тобой во сне творится?Спать ложишься свежей, бодрою,ночью – рядом тело мертвое.И ни вздоха, и ни трепета,и ни стона, и ни лепета.Вся ты словно изо льда,будто мертвая вода.Ночью даже детский крикне пробудит ни на миг.Жена моя, золотая,расскажи мне, не скрывая.Если это хворь какая,позову тебе врача я.
В поле разных травок много,мы найдем тебе подмогу.Есть другое средство тоже:слово мощное поможет.Слово тучи разгоняет,в бурю лодки охраняет,с неба звездочку достанет —сила слова не обманет.– Господин любимый мой,пусть все течет само собой. —Если что-то суждено,излечить то не дано.Что Судьба кому-то скажет,людское слово не развяжет.Хоть безжизненна на ложе,все идет по воле Божьей.Все идет по Божьей воле,ночью Он хранит от боли.Мертвой суждено мне спать,но с утра жива опять.Поутру светла дорога —положись на помощь Бога!
Но жена напрасно просит —муж иную думу носит.Сидит бабка у ворот,из миски в миску воду льет.Двенадцать мисок ряд стоит,муж старухе говорит:– Слушай, мать, ты знаешь много,ляжет как кому дорога,знаешь, как болезнь родится, —куда жена моя стремится?Спать ложится свежей, бодрою,ночью – рядом тело мертвое.И ни вздоха, и ни лепета,и ни стона, и ни трепета.Вся как будто изо льда,словно мертвая вода.– Как бы мертвой ни была,ведь лишь днем она жила.Днем с тобой живет, дыша,ночью – в вербочке душа.У потока под горойверба с белою корой;
ветки желтые на ней,там душа жены твоей.– Не хочу с женою жить,чтобы с вербою делить;пусть жена со мной живет,верба пусть в земле гниет.На плечо топор взвалил,под корень вербочку срубил.В реку пала и на днезашумела в глубине.Зашумела, завздыхала,словно мать душой страдала.Будто тяжко умирала,с болью на дитя взирала.– Что у дома за собранье?О ком слезы, причитанья?– О твоей супруге милой,как косой, ее срубило;то ходила, напевала,как подкошена, упала;умирая, завздыхала,с болью на дитя взирала.
– О беда, судьбина злая,я жену убил, не зная,что дитя в минуту тупревратил я в сироту!Верба с белою корой,что ты сделала со мной!Одному теперь мне жить,что с тобой мне учинить?– Пусть достанут из воды,срежут желтые пруты;и потом за прутом прутколыбельку пусть сплетут.Уложи в нее сыночка,и спокойной будет ночка.Будет колыбель качаться —дитя с мамой обниматься.А другие прутья тыпосади-ка у воды.А как мальчик подрастет,резать дудочки начнет.Будет в дудочку дудеть,вместе с мамой песни петь.
Перейти на страницу:

Похожие книги

Платон. Избранное
Платон. Избранное

Мировая культура имеет в своем распоряжении некую часть великого Платоновского наследия. Творчество Платона дошло до нас в виде 34 диалогов, 13 писем и сочинения «Определения», при этом часть из них подвергается сомнению рядом исследователей в их принадлежности перу гения. Кроме того, сохранились 25 эпиграмм (кратких изящных стихотворений) и сведения о молодом Аристокле (настоящее имя философа, а имя «Платон» ему, якобы, дал Сократ за могучее телосложение) как успешном сочинителе поэтических произведений разного жанра, в том числе комедий и трагедий, которые он сам сжег после знакомства с Сократом. Но даже то, что мы имеем, поражает своей глубиной погружения в предмет исследования и широчайшим размахом. Он исследует и Космос с его Мировой душой, и нашу Вселенную, и ее сотворение, и нашу Землю, и «первокирпичики» – атомы, и людей с их страстями, слабостями и достоинствами, всего и не перечислить. Много внимания философ уделяет идее (принципу) – прообразу всех предметов и явлений материального мира, а Единое является для него гармоничным сочетанием идеального и материального. Идея блага, стремление постичь ее и воплотить в жизнь людей – сложнейшая и непостижимая в силу несовершенства человеческой души задача, но Платон делает попытку разрешить ее, представив концепцию своего видения совершенного государственного и общественного устройства.

Платон

Средневековая классическая проза / Античная литература / Древние книги
Всеобщая мифология. Часть II. Люди, бросавшие вызов богам
Всеобщая мифология. Часть II. Люди, бросавшие вызов богам

Вниманию читателя предлагается грандиозная трехтомная монография Томаса Балфинча, впервые вышедшая в Бостоне в 1855 г. Увлекательное изложение древнегреческих мифов сопровождается многочисленными примерами из мировой поэзии, что далает книгу поистине неисчерпаемым кладезем цитат, афоризмов и эпиграфов на все случаи жизни. Этот труд по-своему уникален, поскольку автор ставил своей целью не только и не столько познакомить малообразованного американского читателя с основными мифологическими сюжетами, но и показать как надо ими пользоваться, в частности на примере поэзии. Таким образом писатели, журналисты, ораторы и адвокаты в своих речах могли использовать красочные мифологические образы. Как видите, цель здесь автором ставилась сугубо практическая и весьма востребованная в обществе. Это же поставило перед российским издательством достаточно сложную творческую задачу – найти в русской поэзии соответствия многочисленным цитатам из англо-американских авторов. Надеемся, у редакции это получилось.

Томас Булфинч

Средневековая классическая проза