Предназначение человека. От Книги Бытия до «Происхождения видов»

Поскольку многими глубинными аспектами нашего лучшего «я» мы обязаны течению эволюции, сформировавшей семейные отношения в известном нам виде, логично было бы предположить, что лучшие стороны характера взрослого человека раскрываются именно в тот момент, когда он активно вовлечен в воспитание своих детей и работу на благо своей семьи. Это предположение подтверждается огромным множеством социологических исследований. В сущности, семейная жизнь представляет собой наиболее мощный и действенный способ совершить выбор в пользу лучших черт нашего характера. Это особенно справедливо в отношении мужчин, ответственных за бóльшую часть социальных проблем в большинстве культур. Вероятность совершения поджога мужчиной в пять раз выше, чем женщиной; воровства – в семь раз; убийства – в десять раз и изнасилования – в восемьдесят с лишним раз[514]. Кроме того, свыше 90 % заключенных составляют мужчины[515].

Вместе с тем, когда мужчины «пускают корни» и становятся отцами, их характер часто меняется – неуловимо, но весьма значительно. Создается впечатление, что отцовство направляет мужскую энергию и агрессию в созидательное русло, приносящие благо всему обществу. Более того, из опыта многих культур мы знаем, что мужчина-отец становится менее эгоистичным и более социально ответственным[516].

Безусловно, просоциальному поведению, направленному на благо общества, способствует не сам факт появления детей на свет – необходимо, чтобы мужчина также принимал участие в их воспитании. К сожалению, биологическая связь с ребенком у мужчин намного слабее, чем у женщин, поскольку им не приходится жертвовать таким количеством сил ради физического зачатия нового человеческого существа. Чисто биологически мужчина может внести свою лепту в зачатие ребенка всего на несколько минут, а нередко бывает и так, что, зачав ребенка, он даже не знает об этом. Для женщины подобный сценарий никак невозможен, поскольку она вносит в развитие своего потомства невероятный биологический вклад. На протяжении большей части года она вынашивает, а затем рожает и кормит ребенка грудью, еще больше укрепляя возникшую между ними биологическую связь. Таким образом, можно сказать, что биологическая связь ребенка с матерью намного прочнее, чем его связь с отцом. У женщин эмоциональная связь с детьми крепнет сама собой – в силу значительного биологического вклада в их воспитание. Что касается мужчин, то их связь с ребенком, напротив, остается сравнительно слабой. Почти во всех культурах мужчины с большей вероятностью, чем женщины, начинают проявлять отстраненность и равнодушие в отношении потомства. Для того чтобы усилить связь с ребенком и закрепиться в роли отца, мужчине необходимо сильное воздействие со стороны общества и культуры. На протяжении почти всей человеческой истории этой цели служил институт брака.

Лишь после стремительного роста числа разводов, произошедшего в конце XX века, ученые до конца осознали, насколько важен брак для связи отцов и детей. Для мужчины самый очевидный способ участвовать в жизни ребенка – это жить с его матерью. Однако в случае развода родители, как правило, начинают жить раздельно. С начала XX столетия дети таких родителей, как правило, остаются с матерями, даже в условиях так называемой совместной опеки[517]. Их отношения с отцом в таком случае часто сводятся лишь к телефонным звонкам, встречам в выходные и выплате алиментов[518]. Как пишет (опираясь на личный опыт) журналист Соломон Джонс, после развода отцовство превращается в «разорванный гобелен любви и разлуки, желания и боли». Джонс вспоминает, что жизнь вдали от ребенка «была мучительна, поскольку отцовская любовь к потомству зачастую выражается через заботу и защиту, которые сложно реализовать на расстоянии». «Отцовство, – заключает он, – оказывается наиболее благотворным, когда осуществляется в паре с материнством и скреплено с ним браком, словно печатью»[519]. Исследования свидетельствуют о том, что опыт Джонса типичен для разведенных отцов, которые проводят со своими детьми гораздо меньше времени, чем женатые[520]. Как правило, если мужчина терпит неудачу в браке, он также терпит неудачу и в роли отца[521]. Один социолог даже заметил, что попытки собрать данные о мужской фертильности, «к сожалению, редко оказываются успешными, поскольку многие мужчины просто забывают о детях, которые не живут вместе с ними»[522].

Масса социологических данных свидетельствует о тесной связи между браком и родительством, особенно в случае мужчин[523]. Некоторые исследователи даже говорят об этой связи как о «комплексной сделке»[524]. Более того, качество брака во многом определяет вовлеченность мужчины в жизнь детей[525]. По-видимому, комплексное соглашение о браке и отцовстве окультуривает мужскую природу и направляет ее потенциал на полезные для общества цели. Вот что говорит об этом один из специалистов: