Читаем Преступление и наказание в России раннего Нового времени полностью

Люди, со своей стороны, мобилизовывались для защиты индивидуальных или групповых интересов при помощи тяжб или коллективных челобитных. Население принимало условия государственной легитимности, сдавая властям соседей, заподозренных в измене, отбывая сроки своей выборной службы при суде. Люди манипулировали своими тяжбами, били челом о перенесении дел в иной суд, жаловались на коррупцию. Во взаимодействии с судами они создали суровую правовую культуру. Русские люди нашего времени, может быть, слишком пренебрежительно относятся к собственному правовому наследию. Они слишком впечатлены «дыбой и кнутом», традицией доносительства, горечью от повсеместной чиновничьей коррупции. Между тем в повседневной практике структуры права и правосознания Московского государства строились с учетом тонких нюансов и с достаточной пластичностью и соответствовали тогдашним стратегиям государственного строительства и управления.

Приложение. Наказания за уголовные преступления

Псковская судная грамота 1397–1467 годов, ст. 8 (ПРП. Т. II. С. 287, 303)

За одну или две кражи не лишать жизни, подвергнуть телесному наказанию по вине. Уличенного в третий раз казнить.

Двинская уставная грамота 1397–1398 годов, ст. 5 (РЗ. Т. 2. С. 181)

Одна кража: возмещение пострадавшему стоимости украденного, клеймение вора.

Две: продажа виновного в холопство и клеймение.

Три: повесить.

Судебник 1497 года, ст. 10–11, 13 (РЗ. Т. II. С. 55–56)

Одна кража: битье кнутом на торгу, возмещение стоимости украденного или ее отработка виновным.

Две кражи: казнь, возмещение пострадавшему из имущества вора.

Если в первый раз схвачен с поличным и есть свидетельства, что виновный известен как преступник, то его следует казнить, а из имущества возместить потерпевшему.

Судебник 1550 года, ст. 52, 55–56 (РЗ. Т. II. С. 106–107)

Если схвачен за первую кражу и имеется поличное и свидетельства о криминальной репутации, то пытать. Если повинится – казнить. Если не повинится – посадить в тюрьму пожизненно, а имущество пустить на возмещение потерпевшему. Если имеет хорошую репутацию, провести процесс в обвинительном формате.

Если схвачен за кражу впервые и не замешан в более серьезных преступлениях, то подвергнуть торговой казни, возместить ограбленному из имущества вора или отдать последнего потерпевшему, чтобы отработал; затем отдать на поруки или посадить в тюрьму, пока не найдет поручителей.

Повторная кража: пытать и казнить, если признается, имуществом возместить потерпевшего; если будет отрицать, но известен как преступник, то заключить в тюрьму пожизненно. Если известен как порядочный человек, отдать на поруки или посадить в тюрьму, пока не найдет поручителей.

Медынский губной наказ 1555 года, ст. 11 (РЗ. Т. II. С. 222)

Первая кража: бить кнутом и отдать на поруки или посадить в тюрьму, пока не найдет поручителей.

Вторая кража: бить кнутом, отсечь руку, посадить в тюрьму.

Третья и далее: казнить.

Судебник 1589 года, ст. 103, 107–108 (ПРП. Т. IV. С. 425–426)

Если схвачен с поличным, взять 30 рублей пени на государя. Затем расследовать и, если известен как преступник, пытать 100 ударами кнута, а если повинится – казнить. Если не признается, посадить в тюрьму пожизненно. Возмещение пострадавшему. Если известен как порядочный человек, то дело прекратить. Если обвинен ложно, взыскать в его пользу штраф за бесчестье.

Первая кража: то же, что и по Судебнику 1550 года.

Вторая кража: то же, что и по Судебнику 1550 года, за исключением того, что если человек не признается на пытке, но известен как преступник, то его следует не сажать в тюрьму, а повесить.

Закон Бориса Годунова (правил в 1598–1604), сохранившийся в Указной книге Разбойного приказа 1616/17 года, ст. 9–11 (ПРП. Т. V. С. 191)

Если не признает вину после пытки – пожизненное заключение.

Один или два разбоя, не отягченные еще худшими преступлениями, – в тюрьму до государева указа.

Один разбой, но с убийством или поджогом – казнь.

Три разбоя – казнь.

Указная книга Разбойного приказа 1616/17 года, ст. 38–40 (ПРП. Т. V. С. 197)

Первая кража – бить кнутом, отдать на «крепкие поруки», а если это невозможно, то посадить в тюрьму; возмещение пострадавшему.

Вторая кража: бить кнутом, отсечь руку, посадить в тюрьму, возмещение путем продажи имущества.

Третья и последующие кражи: казнь и продажа имущества для возмещения.

Указ 1637 года Разбойного приказа (ПРП. Т. V. С. 223–224)

Перейти на страницу:

Все книги серии Historia Rossica

«Вдовствующее царство»
«Вдовствующее царство»

Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.

Михаил Маркович Кром

История
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»

В книге анализируются графические образы народов России, их создание и бытование в культуре (гравюры, лубки, карикатуры, роспись на посуде, медали, этнографические портреты, картуши на картах второй половины XVIII – первой трети XIX века). Каждый образ рассматривается как единица единого визуального языка, изобретенного для описания различных человеческих групп, а также как посредник в порождении новых культурных и политических общностей (например, для показа неочевидного «русского народа»). В книге исследуются механизмы перевода в иконографическую форму этнических стереотипов, научных теорий, речевых топосов и фантазий современников. Читатель узнает, как использовались для показа культурно-психологических свойств народа соглашения в области физиогномики, эстетические договоры о прекрасном и безобразном, увидит, как образ рождал групповую мобилизацию в зрителях и как в пространстве визуального вызревало неоднозначное понимание того, что есть «нация». Так в данном исследовании выявляются культурные границы между народами, которые существовали в воображении россиян в «донациональную» эпоху.

Елена Анатольевна Вишленкова , Елена Вишленкова

Культурология / История / Образование и наука
Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения
Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения

В своей книге, ставшей обязательным чтением как для славистов, так и для всех, стремящихся глубже понять «Запад» как культурный феномен, известный американский историк и культуролог Ларри Вульф показывает, что нет ничего «естественного» в привычном нам разделении континента на Западную и Восточную Европу. Вплоть до начала XVIII столетия европейцы подразделяли свой континент на средиземноморский Север и балтийский Юг, и лишь с наступлением века Просвещения под пером философов родилась концепция «Восточной Европы». Широко используя классическую работу Эдварда Саида об Ориентализме, Вульф показывает, как многочисленные путешественники — дипломаты, писатели и искатели приключений — заложили основу того снисходительно-любопытствующего отношения, с которым «цивилизованный» Запад взирал (или взирает до сих пор?) на «отсталую» Восточную Европу.

Ларри Вульф

История / Образование и наука

Похожие книги

Древний Египет
Древний Египет

Прикосновение к тайне, попытка разгадать неизведанное, увидеть и понять то, что не дано другим… Это всегда интересно, это захватывает дух и заставляет учащенно биться сердце. Особенно если тайна касается древнейшей цивилизации, коей и является Древний Египет. Откуда египтяне черпали свои поразительные знания и умения, некоторые из которых даже сейчас остаются недоступными? Как и зачем они строили свои знаменитые пирамиды? Что таит в себе таинственная полуулыбка Большого сфинкса и неужели наш мир обречен на гибель, если его загадка будет разгадана? Действительно ли всех, кто посягнул на тайну пирамиды Тутанхамона, будет преследовать неумолимое «проклятие фараонов»? Об этих и других знаменитых тайнах и загадках древнеегипетской цивилизации, о версиях, предположениях и реальных фактах, читатель узнает из этой книги.

Борис Георгиевич Деревенский , Энтони Холмс , Мария Павловна Згурская , Борис Александрович Тураев , Елена Качур

Культурология / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Детская познавательная и развивающая литература / Словари, справочники / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
ГУЛАГ
ГУЛАГ

Книга Энн Эпплбаум – это не только полная, основанная на архивных документах и воспоминаниях очевидцев, история советской лагерной системы в развитии, от момента создания в 1918‑м до середины восьмидесятых. Не менее тщательно, чем хронологию и географию ГУЛАГа, автор пытается восстановить логику палачей и жертв, понять, что заставляло убивать и что помогало выжить. Эпплбаум дает слово прошедшим через лагеря русским и американцам, полякам и евреям, коммунистам и антикоммунистам, и их свидетельства складываются в картину, невероятную по цельности и силе воздействия. Это подробнейшее описание мира зоны с ее законами и негласными правилами, особым языком и иерархией. "ГУЛАГ" Энн Эпплбаум удостоен Пулитцеровской премии и переведен на десятки языков.

Энн Аппельбаум

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература