Читаем Преступление и наказание в России раннего Нового времени полностью

Если клейменого и сосланного преступника поймают в Москве или в других городах, жестоко бить его кнутом и «запятнать» повторно на правой щеке, затем водворить на место ссылки. Если клейменый преступник объявится в бегах и будет пойман хотя бы в малом преступлении, казнить, не докладывая царю. Если будет пойман дважды клейменный «хотя и без воровства», тоже казнить без пощады. Если кого-то сослали за «смертные вины» без клеймения, «и таких, запятнав, ссылать с жестоким наказанием». «Ворам», сосланным в Сибирь «и в иные городы не за смертные вины» [подразумевается, что не заклейменные], которые сбегут и будут пойманы в Москве без преступления, «чинить жестокое наказанье, бить кнутом и ссылать в дальние городы». Если же при этом они объявятся в вине, кроме смертной, «и им чинить указ по Уложенью, и по Новым статьям, и по Градским законам, кто чего доведется». «А за смертные вины им указ чинить, как писано выше сего, и ссылать, запятнав».

Указная грамота тюменскому воеводе 9 июля 1698 года. Клеймение (ДАИ. Т. XII. № 91. С. 395–396)

Велено клеймить всех ссыльных, которые будут пойманы в преступлениях или не будут выполнять работу, на которую назначены, «пятном» на спине в виде названия города Тюмень, а также бить нещадно кнутом. Затем наказать им жить смирно на прежнем месте под угрозой смерти за повторное нарушение. Образцы клейм разосланы по всем сибирским городам; образец для Тюмени прилагается, клеймо следует изготовить на месте вдвое больше образца.

Указная грамота иркутскому воеводе 9 июля 1698 года. Клеймение (АИ. Т. V. № 280. С. 509–510)

Велено казнить смертью запятнанных ссыльных, если их поймают в преступлении или в уходе с места ссылки без воеводского отпуска, даже если преступление не смертное. Их вешать и с виселиц их не снимать. Клеймо должно показывать, в какой город они были сосланы.

Указ 19 января 1703 года. Увеличение лестницы наказаний (ПСЗ. Т. IV. № 1924)

Людей винившихся в разбоях числом до десяти, но без убийства, за что по Уложению достойны смертной казни, теперь смертью не казнить, а бить кнутом и, «запятнав в щеку, ссылать в Азов на каторгу на вечное житье». Если же винились хотя и только в одном разбое, но с убийством, то казнить смертью, по Уложению.

Указ 19 ноября 1703 года. Замена смертной казни ссылкой (ПСЗ. Т. IV. № 1951)

Смертная казнь для тех, кто явится в измене, в бунте, в «смертных умышленных убийствах» и в отравлении. За остальные вины ссылать в Азов на каторгу.

Указ 14 января 1704 года. Замена смертной казни ссылкой (ПСЗ. Т. IV. № 1957)

Смертная казнь для виновных в убийстве, «в прямом воровстве, измене и бунте» [то есть для зачинщиков]. За остальные вины, достойные по законам смерти, теперь бить кнутом и, «запятнав новыми пятнами, послать вечно в каторгу». Тех, кому положено телесное наказание и дальняя ссылка, «тех без наказанья ссылать на каторгу… на десять лет».

Указ 5 февраля 1705 года. Клеймение (ПСЗ. Т. IV. № 2026)

Преступников, приговоренных к смертной казни, кроме убийц и бунтовщиков, не казнить, а «чинить им жестокое наказанье, бить кнутом и пятнать новым пятном, вырезывать у носу ноздри и ссылать на каторги в вечную работу». Тем, кто приговорен к каторге на срок, ставить клеймо «В» (то есть «вор») на лоб. Таким образом, если они сбегут, их можно будет определить по клейму или вырезанным ноздрям.

«Инструкция, или наказ воеводам», январь 1719 года. Утверждение смертных приговоров (ПСЗ. Т. V. № 3294. Ст. 6. С. 625)

Воеводы должны отсылать смертные дела на решение надворного суда и ежегодно доносить туда о произведенных по этим делам смертных казнях.

Указ 3 марта 1719 года. Утверждение смертных приговоров (ПСЗ. Т. V. № 3316. С. 670)

Военные суды должны передавать смертные приговоры на конфирмацию Военной коллегии, и, если это приговор офицеру, коллегия должна докладывать о них царю.

Указ 7 марта 1721 года. Увеличение лестницы наказаний (ПСЗ. Т. VI. № 3755)

Убийц, добровольно явившихся к властям с повинной, вместо смертной казни прогонять шпицрутенами и ссылать на каторгу на 10 лет.

Указ 4 ноября 1721 года. Клеймение, калечение (ПСЗ. Т. VI. № 3842. П. 1. С. 450)

Перейти на страницу:

Все книги серии Historia Rossica

«Вдовствующее царство»
«Вдовствующее царство»

Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.

Михаил Маркович Кром

История
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»

В книге анализируются графические образы народов России, их создание и бытование в культуре (гравюры, лубки, карикатуры, роспись на посуде, медали, этнографические портреты, картуши на картах второй половины XVIII – первой трети XIX века). Каждый образ рассматривается как единица единого визуального языка, изобретенного для описания различных человеческих групп, а также как посредник в порождении новых культурных и политических общностей (например, для показа неочевидного «русского народа»). В книге исследуются механизмы перевода в иконографическую форму этнических стереотипов, научных теорий, речевых топосов и фантазий современников. Читатель узнает, как использовались для показа культурно-психологических свойств народа соглашения в области физиогномики, эстетические договоры о прекрасном и безобразном, увидит, как образ рождал групповую мобилизацию в зрителях и как в пространстве визуального вызревало неоднозначное понимание того, что есть «нация». Так в данном исследовании выявляются культурные границы между народами, которые существовали в воображении россиян в «донациональную» эпоху.

Елена Анатольевна Вишленкова , Елена Вишленкова

Культурология / История / Образование и наука
Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения
Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения

В своей книге, ставшей обязательным чтением как для славистов, так и для всех, стремящихся глубже понять «Запад» как культурный феномен, известный американский историк и культуролог Ларри Вульф показывает, что нет ничего «естественного» в привычном нам разделении континента на Западную и Восточную Европу. Вплоть до начала XVIII столетия европейцы подразделяли свой континент на средиземноморский Север и балтийский Юг, и лишь с наступлением века Просвещения под пером философов родилась концепция «Восточной Европы». Широко используя классическую работу Эдварда Саида об Ориентализме, Вульф показывает, как многочисленные путешественники — дипломаты, писатели и искатели приключений — заложили основу того снисходительно-любопытствующего отношения, с которым «цивилизованный» Запад взирал (или взирает до сих пор?) на «отсталую» Восточную Европу.

Ларри Вульф

История / Образование и наука

Похожие книги

Древний Египет
Древний Египет

Прикосновение к тайне, попытка разгадать неизведанное, увидеть и понять то, что не дано другим… Это всегда интересно, это захватывает дух и заставляет учащенно биться сердце. Особенно если тайна касается древнейшей цивилизации, коей и является Древний Египет. Откуда египтяне черпали свои поразительные знания и умения, некоторые из которых даже сейчас остаются недоступными? Как и зачем они строили свои знаменитые пирамиды? Что таит в себе таинственная полуулыбка Большого сфинкса и неужели наш мир обречен на гибель, если его загадка будет разгадана? Действительно ли всех, кто посягнул на тайну пирамиды Тутанхамона, будет преследовать неумолимое «проклятие фараонов»? Об этих и других знаменитых тайнах и загадках древнеегипетской цивилизации, о версиях, предположениях и реальных фактах, читатель узнает из этой книги.

Борис Георгиевич Деревенский , Энтони Холмс , Мария Павловна Згурская , Борис Александрович Тураев , Елена Качур

Культурология / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Детская познавательная и развивающая литература / Словари, справочники / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
ГУЛАГ
ГУЛАГ

Книга Энн Эпплбаум – это не только полная, основанная на архивных документах и воспоминаниях очевидцев, история советской лагерной системы в развитии, от момента создания в 1918‑м до середины восьмидесятых. Не менее тщательно, чем хронологию и географию ГУЛАГа, автор пытается восстановить логику палачей и жертв, понять, что заставляло убивать и что помогало выжить. Эпплбаум дает слово прошедшим через лагеря русским и американцам, полякам и евреям, коммунистам и антикоммунистам, и их свидетельства складываются в картину, невероятную по цельности и силе воздействия. Это подробнейшее описание мира зоны с ее законами и негласными правилами, особым языком и иерархией. "ГУЛАГ" Энн Эпплбаум удостоен Пулитцеровской премии и переведен на десятки языков.

Энн Аппельбаум

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература