Читаем Преступление и наказание в России раннего Нового времени полностью

Разбойников клеймить буквой «р» на правой щеке, «з» на лбу, «б» на левой щеке. Воров – соответственно, «т», «а», «т».

«Малая вина» – один разбой, одна кража или две «небольшие» кражи, не отягченные убийством и поджогом. «Середняя вина» – два разбоя или три малые кражи без убийства и поджога. И то и другое наказывать битьем кнутом, клеймением и отдачей на поруки. За средние преступления также клеймить и ссылать в Сибирь.

Указ 10 февраля 1637 года о делателях ложной монеты (ААЭ. Т. III. № 266. С. 406–408)

Фальшивомонетчиков, вместо смертной казни, клеймить на щеке каленым железом, словом «вор», «чтоб такие воры впредь были знатны». Если впоследствии объявятся воры с таким клеймом и без жалованной грамоты, их сажать в тюрьму «и о том к нам отписать».

Соборное уложение (РЗ. Т. III. С. 231–232, 256)

Гл. 21, ст. 9 и 11. За одну кражу или мошенничество – пытать; если не повинится в других преступлениях, бить кнутом, отрезать левое ухо, посадить на два года в тюрьму и в течение этого времени «посылать в кайдалах работать на всякия изделия, где государь укажет». По истечении этого срока сослать в украинные города «в какой чин он пригодится», дав ему письмо, что отсидел свой срок и выпущен. Потерпевшему возместить из его имущества.

Ст. 10. За вторую кражу – пытать и, если сознается, что это вторая кража без убийства, бить кнутом, отрезать правое ухо, посадить в тюрьму на четыре года и в течение этого времени «посылать в кайдалах работать на всякия государевы изделия»; затем ссылка в украинные города, «где государь укажет», дав письмо, что отсидел свой срок и выпущен.

Ст. 12. Три кражи и более – пытать, затем казнить; возмещение потерпевшему.

Ст. 13. Одна кража, сопровождаемая убийством, – смерть.

Ст. 16. За один разбой, если повинится, что это первое преступление, – пытать, отрезать правое ухо, посадить на три года в тюрьму, используя в течение этого срока для различных работ, затем – вечная ссылка в украинные города «в какой чин пригодится». Дать письмо, что отсидел свой срок. Возмещение потерпевшим.

Ст. 17. Два разбоя без убийства – пытать, затем казнить; потерпевшим возмещение.

Ст. 18. Один разбой, сопровождаемый убийством или поджогом, – казнь.

Гл. 25, ст. 3. За первый случай незаконной винной продажи – бить кнутом по торгам, пять рублей штрафа. За вторичное нарушение – такая же торговая казнь, десять рублей штрафа, отдать на крепкие поруки. Третий раз – торговая казнь, на полгода в тюрьму.

Ст. 16. Два ареста или более за продажу табака – бить кнутом на козле или по торгам. Более трех – распороть ноздри и урезать нос, пытать, бить кнутом, а затем сослать «в далние городы», чтобы другим было неповадно.

Указ 20 октября 1653 года. Замена смертной казни ссылкой (ПСЗ. Т. I. № 105)

Ворам и разбойникам, приговоренным по Уложению к смерти и сидящим в тюрьмах, ожидая казни, заменить смерть битьем кнутом, отсечением пальца на левой руке и ссылкой в Сибирь, Поволжье или украинные города с женами и детьми. Будучи схвачены повторно, заслуживают смертной казни.

Указ 8 августа 1659 года (ПСЗ. Т. I. № 255)

Пожалование [землевладельцам] Понизовых городов «сверх своего государева указа и Соборного Уложения»: даже за первый разбой и разбой без убийства карать смертью. Та же кара беглым крестьянам, совершающим поджоги и разбои.

Указ 16 октября 1660 года. В Пермь, Чердынь и Соль-Камскую (ПСЗ. Т. I. № 285)

Служилые землевладельцы, виновные в незаконной продаже вина, подлежат конфискации поместий и вотчин; если за ту же вину будут схвачены их люди и крестьяне, нарушителям следует отсекать руки и отправлять в ссылку в Сибирь. Если в той же вине объявятся купцы и слуги и крестьяне дворцовые, монастырские, церковных иерархов, им полагается телесное наказание и ссылка в Сибирь с конфискацией имущества в пользу царя. Всяких чинов люди, приезжающие к Москве и в города с неявленным вином, подвергаются телесному наказанию и ссылке.

Указ 18 сентября и 21 октября 1661 года о фальшивомонетчиках (АИ. Т. IV. № 158. С. 304–307)

Приговоренным «в денежном деле» к смерти «учинить казнь с пощадою»: отсечь левую руку. Градуированная шкала членовредительных наказаний (отсечение пальцев и рук) за менее серьезные нарушения, связанные с фальшивой монетой.

Указ 11 мая 1663 года. Членовредительные наказания (ПСЗ. Т. I. № 334)

У людей, сидящих в тюрьме за два или три разбоя, или за убийство, или за многократные кражи, которые «довелись смертные казни», вместо смерти отсечь обе ноги и левую руку. Отсеченные конечности прибивать по большим дорогам к деревьям с листами, изъясняющими преступления наказанных.

Перейти на страницу:

Все книги серии Historia Rossica

«Вдовствующее царство»
«Вдовствующее царство»

Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.

Михаил Маркович Кром

История
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»

В книге анализируются графические образы народов России, их создание и бытование в культуре (гравюры, лубки, карикатуры, роспись на посуде, медали, этнографические портреты, картуши на картах второй половины XVIII – первой трети XIX века). Каждый образ рассматривается как единица единого визуального языка, изобретенного для описания различных человеческих групп, а также как посредник в порождении новых культурных и политических общностей (например, для показа неочевидного «русского народа»). В книге исследуются механизмы перевода в иконографическую форму этнических стереотипов, научных теорий, речевых топосов и фантазий современников. Читатель узнает, как использовались для показа культурно-психологических свойств народа соглашения в области физиогномики, эстетические договоры о прекрасном и безобразном, увидит, как образ рождал групповую мобилизацию в зрителях и как в пространстве визуального вызревало неоднозначное понимание того, что есть «нация». Так в данном исследовании выявляются культурные границы между народами, которые существовали в воображении россиян в «донациональную» эпоху.

Елена Анатольевна Вишленкова , Елена Вишленкова

Культурология / История / Образование и наука
Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения
Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения

В своей книге, ставшей обязательным чтением как для славистов, так и для всех, стремящихся глубже понять «Запад» как культурный феномен, известный американский историк и культуролог Ларри Вульф показывает, что нет ничего «естественного» в привычном нам разделении континента на Западную и Восточную Европу. Вплоть до начала XVIII столетия европейцы подразделяли свой континент на средиземноморский Север и балтийский Юг, и лишь с наступлением века Просвещения под пером философов родилась концепция «Восточной Европы». Широко используя классическую работу Эдварда Саида об Ориентализме, Вульф показывает, как многочисленные путешественники — дипломаты, писатели и искатели приключений — заложили основу того снисходительно-любопытствующего отношения, с которым «цивилизованный» Запад взирал (или взирает до сих пор?) на «отсталую» Восточную Европу.

Ларри Вульф

История / Образование и наука

Похожие книги

Древний Египет
Древний Египет

Прикосновение к тайне, попытка разгадать неизведанное, увидеть и понять то, что не дано другим… Это всегда интересно, это захватывает дух и заставляет учащенно биться сердце. Особенно если тайна касается древнейшей цивилизации, коей и является Древний Египет. Откуда египтяне черпали свои поразительные знания и умения, некоторые из которых даже сейчас остаются недоступными? Как и зачем они строили свои знаменитые пирамиды? Что таит в себе таинственная полуулыбка Большого сфинкса и неужели наш мир обречен на гибель, если его загадка будет разгадана? Действительно ли всех, кто посягнул на тайну пирамиды Тутанхамона, будет преследовать неумолимое «проклятие фараонов»? Об этих и других знаменитых тайнах и загадках древнеегипетской цивилизации, о версиях, предположениях и реальных фактах, читатель узнает из этой книги.

Борис Георгиевич Деревенский , Энтони Холмс , Мария Павловна Згурская , Борис Александрович Тураев , Елена Качур

Культурология / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Детская познавательная и развивающая литература / Словари, справочники / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
ГУЛАГ
ГУЛАГ

Книга Энн Эпплбаум – это не только полная, основанная на архивных документах и воспоминаниях очевидцев, история советской лагерной системы в развитии, от момента создания в 1918‑м до середины восьмидесятых. Не менее тщательно, чем хронологию и географию ГУЛАГа, автор пытается восстановить логику палачей и жертв, понять, что заставляло убивать и что помогало выжить. Эпплбаум дает слово прошедшим через лагеря русским и американцам, полякам и евреям, коммунистам и антикоммунистам, и их свидетельства складываются в картину, невероятную по цельности и силе воздействия. Это подробнейшее описание мира зоны с ее законами и негласными правилами, особым языком и иерархией. "ГУЛАГ" Энн Эпплбаум удостоен Пулитцеровской премии и переведен на десятки языков.

Энн Аппельбаум

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература