Прямо в сердце. Как главный символ любви превратился в главный орган кровообращения

Викинги сыграли важную роль в Северной Европе в Средние века. Их эпоха, продлившаяся с VIII по XI век, характеризовалась масштабными миграционными и коммерческими перемещениями, а еще грабежами. Исландский поэт и историк Снорри Стурлусон — автор «Круга земного», сборника биографических рассказов о норвежских и шведских королях IX–XII веков[65]. В эпиграфе к этой главе идет речь о норманнском короле Вильгельме Завоевателе, у которого было холодное сердце, что считалось положительной характеристикой среди викингов. Сердце труса было большим, теплым и дрожащим, а у храбреца — маленьким, холодным и твердым. В древнескандинавском языке слово hjarta обозначало сердце как мышцу или как вместилище эмоций. Его также можно перевести как «храбрый сердцем».

В скандинавской героической поэме «Гренландская Песнь об Атли» (XI в.) Гуннар и его брат Хёгни оказываются пойманными людьми Атли (предположительно Атиллой и гуннами). Атли желает получить их тайные сокровища и требует, чтобы Гуннар раскрыл их местонахождение. Тот отвечает:

Пусть сердце ХёгниВ руке моей будет.

Атли соглашается, и Гуннару приносят сердце на блюде:

Тут лежит сердцеТрусливого Хьялли,Это не сердцеСмелого Хёгни, —

Даже на блюдеЛежа, дрожит оно, —У Хьялли в грудиДрожало сильнее!

Людей послали за сердцем Хёгни:

Вождь рассмеялся —Страха не ведал он, —Когда грудь рассеклиДробящего шлемыИ сердце на блюде

Подали Гуннару.

Когда Гуннару принесли сердце брата, он сказал:

Тут лежит сердцеСмелого Хёгни,Это не сердцеТрусливого Хьялли,Оно не дрожит,Лежа на блюде,Как не дрожалоИ прежде, в груди его!

(Пер. А. И. Корсуна)

Тогда Гуннар рассмеялся над ними, потому что теперь, когда брат был убит, он стал единственным, кто знал местоположение клада. Несмотря на пытки, он не назвал его. В итоге мучители сдались и бросили его в яму с гадюками, где он умер, играя на арфе.

Вообще, викинги были земледельцами и воевали только часть времени (в войнах участвовали и мужчины, и женщины), но храброе, твердое и холодное сердце было их идеалом.

В «Саге о Вольсунгах» (XIII в.) Сигурд, легендарный убийца драконов, говорит: «Когда доходит до боя между мужами, лучше тут служит человеку храброе сердце, чем острый меч» (пер. Б. И. Ярхо).

«Беовульф» — это древнеанглийская эпическая поэма, рассказывающая историю гаутского героя. Беовульф приходит на помощь Хродгару, королю данов. На Хеорот, дворец Хродгара, напало чудище Грендель. События развиваются в Скандинавии в VI веке. В самой ранней рукописи 975 года (эта история наверняка существовала в устной форме) Беовульф говорит:

Когда он подходит ко мне,Я стою, а не бегу от его пламени.Пусть судьба решит,Кто из нас победит.Мое сердце твердо,

Мои руки спокойны.Мне не нужны горячие слова.

К концу XI века королевства викингов, включая датское Харальда Синезубого и английское Вильгельма Завоевателя, были христианизированы.

Таким образом, викинги в итоге променяли холодное сердце на Святейшее Сердце Иисуса.

<p>10</p><p>Американские жертвоприношения</p>

В тошкатле, пятом месяце ацтекского ритуального календаря, племя выбирало для почетной миссии молодого человека, основываясь на его внешности. Он должен был обладать гладкой кожей и длинными прямыми волосами. На протяжении следующего года к нему относились как к богу — в буквальном смысле.

Его одевали как Тескатлипоку, бога летнего солнца и ночного неба, который мог сделать так, чтобы урожай созрел, или наслать сильную засуху, губившую растения. Кожу молодого человека красили в черный, и на него надевали цветочный венок, ожерелье из ракушек и множество украшений. Ему предоставляли четыре прекрасных жены, с которыми он мог делать что угодно, и просили ходить по городу, играть на флейте и нюхать цветы, чтобы люди могли поклоняться ему.

Ровно через год этот человек в образе бога поднимался по ступеням храмовой пирамиды. Оказавшись на вершине, он ломал флейту и на глазах у поклоняющейся ему толпы ложился на каменный алтарь. После этого четыре жреца держали его за руки и ноги, а пятый разрезал верхнюю часть живота. Затем жрец засовывал руку в рану и вырывал сердце молодого человека.

Считалось, что если поднять бьющееся сердце к небесам в качестве подношения, боги обязательно пошлют достаточно солнца и дождей, чтобы урожай созрел (рис. 10.1).