Сердце как путь к Богу появляется в романе Артура Конана Дойла «Письма Старка Монро» (1895). В споре с приходским викарием доктор Монро говорит: «Я ношу свою церковь под шляпой. Лестница в рай не построена из кирпичей и строительного раствора. Как и ваш Учитель, я верю, что человеческое сердце — это лучший храм».
Оптимальный способ избавить мир от вампиров описан в романе Брэма Стокера «Дракула» (1897). Профессор Абрахам ван Хельсинг пишет доктору Джону Сьюворду: «Возьмите необходимые бумаги, дневники Харкера и все остальное и прочтите их, а затем найдите этого бессмертного, отрежьте ему голову и либо сожгите его сердце, либо вонзите в него кол, чтобы наконец избавить от него мир».
С тех пор сердце остается в литературе символом романтической, семейной и религиозной любви, а также всего хорошего, что есть в нас.
Приведем несколько примеров из современной литературы. В романе Джеймса Джойса «Портрет художника в юности» подросток Стивен впервые испытывает желание сердца: «Его сердце танцевало на ее движениях, как пробка на волнах». Когда Сабина из «Невыносимой легкости бытия» (1984) Милана Кундеры наблюдает за американским сенатором, смотрящим, как бегают и играют его дети, она думает: «Когда сердце говорит, ум находит неприличным возражать». Она имеет в виду, что чувства в сердце правдивее мыслей в голове.
Желая избавить сердце от чувств и отдалиться от своей человечности, отец из романа Кормака Маккарти «Дорога» (2006) думает: «Если бы только сердце было каменным». В романе Делии Оуэнс «Там, где раки поют» (2018) боль одиночества и утраты в сердце Кии начинает притупляться через несколько месяцев после того, как мать оставила ее: «Пока в какой-то момент боль в сердце наконец не утекла, словно вода в песок. Она была еще здесь, но уже глубоко». В книге Майкла Ондатже «Английский пациент» (1992) Кэтрин признается Алмаши, что она всегда любила его, а тот открывает ей свое измученное сердце. Он вынужден оставить ее, смертельно раненую, в пещере, но обещает вернуться за ее телом. «Каждую ночь я вырезал у себя сердце, но к утру оно вырастало заново», — говорит он.
Музыка действует как волшебный ключ, открывающий даже самые плотно закрытые сердца.
Вслед за григорианскими песнопениями и литургическими драмами Средних веков сердце стало популярной темой в музыке в эпоху Возрождения. Песни о любви и разбитом сердце были очень распространены в XIV–XV веках. Бод Фреснель (1380 — ок. 1440), творивший под псевдонимом Бод Кордье, был французским композитором, написавшим рондо (рефрены) о любви. Рондо Кордье «Красивая, добрая, мудрая» было написано в форме сердца (рис. 15.1). Рефрен:
Автор популярного в Италии мадригала, написанного в 1601 году, совсем не смущался. Цитата из
«Дубовое сердце» было написано английским актером Дэвидом Гарриком в 1759 году. Однажды он был так увлечен исполнением роли Ричарда III, что не заметил, как сломал ногу и не почувствовал боли. «Дубовое сердце» стало официальным гимном Королевского военно-морского флота. Это самая прочная часть дерева, его сердцевина. Припев звучит так:
Спиричуэлс — это важная форма американской музыки, религиозные народные песни, написанные американскими рабами на довоенном Юге. В Послании к Ефесянам 5:19 в Библии короля Якова говорится: «Направляйте друг друга псалмами, гимнами и духовными песнопениями. Пойте и прославляйте Господа в ваших сердцах». Один из самых известных спиричуэлс начала 1800-х годов — «Глубоко в моем сердце». В нем поется: «Господь, ты знаешь, что я люблю всех / Глубоко в моем сердце».