– Крайне механистично. И жутко как отблеск солнца на клинке палача. – О.
– Чем дольше изучаешь, как работают искусственные нейросети, тем яснее становится устройство органических. И тем менее величественным кажется свое собственное место в этом мире. Но это вовсе не повод бросить изучение искусственных интеллектов. Вернувшись в плен мистического мира и неточных слов, его описывающих. – Р.
– Твой профиль. Я помню. – О.
– Но возникает риск стирания границ между человеком и ИскИном… это неизбежный результат изучения того, что есть человек. В лице аморального исследователя это может привести к растворению вместе с тем и любых рамок и норм, уважения к чужой жизни, как к чему-то священному. А всякий адекватный исследователь, если он настоящий ученый – аморален, как и наука вообще. Поэтому не столь много джедаев разделяют мои увлечения. Но это позволяет делать определенные выводы, до которых всем прочим не дойти никогда. – Р.
– В итоге ты можешь сказать, что это попросту убийство одной личности и замена ее другой. – О.
– Про это я и писал, когда упомянул «сомнительность». При наличии самой личности, конечно же. А то, как правило, те, с кем это легко проходит, не имеют ни интеллекта, ни аналитического мышления – личность? Ее тут просто нет. – Р.
– А другие техники? Менее «сомнительные»? – О.
– Можно «перехватить» сознание «жертвы», управляя её Силой. Не так, чтобы она пришла к необходимости что-то сказать или сделать самостоятельно, а управляя ей, словно безвольной марионеткой. Но «жертва» может со временем понять, что с ней произошло нечто странное. Если в ней проснется ее воля. Или если ее не заставили это забыть – что нисколько не проще. Но это, как не странно считается более темной техникой Силы, поскольку несет насильственный характер и налет принуждения, доминирования даже. – Р.
– Какое чудное лицемерие! – О. Восхитился я.
– Но сложный путь работает не с каждым. Только если человек или иной разумный привык верить тому, что ему говорят. Если у него нет четкой цели и планов. Особенно хорошо это работает с теми, кто никогда не задумывался, откуда берутся его мысли, с тем, кто не имеет привычки анализировать свое собственное внутренне состояние. С другой стороны трудно переубедить фанатика в вопросах его веры. Но умелый джедай может изменить, исказить эти убеждения так, что они станут не защитой, а уязвимостью.
Простой же путь уместен с каждым. Но чем лучше защита разума, тем больше в нем насилия. – Р.
– Путь Насилия или путь Обмана. – О.
– Можно и так сказать. Но обман разума не ограничен одним «убеждением». – Р.
– Можно, например, сделать так, чтобы никто не запоминал твоего лица. – О.
Вспомнил я то наваждение, что скрывало Ревана от посторонних взглядов.
– Не самая простая задача. – Р.
– Но у тебя получается. Я, во всяком случае, не запомнил. – О.
– Так-то меня вообще не должны были замечать. На сознательном уровне – увидел, обошел, и только. Функция сознания должна была обходить сам факт моего существования. И замечать, только если это было нужно мне. Почти никогда, то есть.
С точки зрения нейрофизиологии сигнал идет от сетчатки по зрительному нерву в зрительную кору головного мозга. Но с помощью Силы воспринимать образы и информацию можно не обращаясь к природным периферийным устройствам ввода данных. Как под дозой ЛСД. Отчасти Сила похожа на воздействие галлюциногенов. Можно и передавать такие образы также напрямую. Или не дать случиться естественному процессу. – Р.
– То есть на тебя могут смотреть и не видеть? «Невидимость» в некотором роде. – О.
– Да, будут не замечать. Человек будет слышать, но не будет слушать. Будет взирать, но не будет видеть. Или напротив - думать, что ты в другом месте. Это уже «иллюзия». Многие способности Силы кажутся почти фантастическими. И это все только пока «обман разума».
– А если будут смотреть на тебя через камеру? – О.
– Но ведь смотреть будет разумный? – Р.
– Понял. Все равно ничего не увидит, поскольку воздействие – в итоге все равно на мозги. Но как насчет расстояния? – О.
– Расстояние и время не столь важны для Силы. Даже голография сделанная в такой момент может спустя годы не потерять своего свойства – на нее будут смотреть но того, что на ней, замечать не будут. – Р.
– Это… поразительно! – О.
– Еще бы. Но единицы в Ордене способны на такое. Как правило, те, кто занимается только этим и достаточно долго. И это делается очень аккуратно. – Р.
– Но ты-то вряд ли занимаешься этим долго. – О.
– Твоя правда. – Р.
– А можно защитить кого-нибудь от такого обмана разума? – О.
– Это не проще, чем совершить само воздействие на разум. Распространенное заблуждение, будто защита легче нападения. Если такое воздействие не подействовало не только на тебя – значит, этот кто-то тоже не прост. – Р.
– Вот оно как. Но меня поражает твоя откровенность. – О.