Пробуждение начинается с меня

Может быть, вы спросите, каким образом это возможно, как это выглядит на деле и как познаётся на практике? Чтобы найти ответ на этот вопрос, давайте снова обратимся к Библии.

Слово Божие учит нас, чтобы и худое, и доброе мы узнавали по плодам. Следовательно, как дерево узнаётся по его плодам, так наше христианство и мы, как христиане, познаёмся не по дарам Духа Святого, а по Его плодам. Итак, встаёт новый вопрос - что же является плодами Духа Святого?

Первый плод, о котором мы читаем в Послании к Галатам 5:22, - это любовь. Знаете ли вы, что значит истинная любовь, которая даётся нам свыше? Та любовь, которая не превозносится, не гордится, не раздражается, не завидует, не помнит зла. Прочитайте Первое Послание к Коринфянам 13 главу, и она скажет вам, что такое истинная любовь. Она проявляет себя прежде всего тем, что ищет не своего, а того, что полезно другому. Любовь не клевещет, не желает ближнему своему зла, долготерпит, всему верит, всего надеется, всё прощает, всё переносит, никогда не устаёт и никогда не проходит. Всё другое имеет конец, но любовь бесконечна. Даже если всё земное пройдёт и исчезнет, любовь всё же останется. Скажи мне, друг, имеешь ли ты такую любовь?

Второй плод - радость. Как видите, радость является тоже тем плодом, по которому нас узнают. Имеете ли вы в себе радость, друзья? Слово Господа говорит нам "всегда радуйтесь". А как это у нас?

Кроме этих перечислены также и другие плоды Духа Святого: мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание, которое подразумевает чистоту и целомудренность. Всё это является плодами Духа Святого, и их можно увидеть только там и только среди тех, где поистине пребывает и царствует Дух Святой. Если же этих плодов нет в нашей жизни, то скажите, можем ли мы утверждать, что имеем Духа Святого?!

Хочу сказать вам, друзья, что с началом пробуждения слово "христианин" приобрело для меня совершенно новое значение, а Библия стала совсем иной книгой. Во время пробуждения Священное Писание становится самой драгоценной и ничем незаменимой книгой для христиан. День и ночь они занимаются её чтением. Никакие газеты, никакие журналы, книги, брошюрки и никакая порнография не притягивает христианина так, как Библия; так что он, можно сказать, пропитан и пронизан Словом Божиим, которое для него слаще мёда. Неудивительно поэтому, что Тот, Кто Сам является Словом - Иисус Христос становится для такого человека его первой и самой большой любовью. При этом ничто другое и никто другой: ни отец, ни мать, ни жена, ни дети - не являются для него таким ценным, таким дорогим и таким любимым, как Иисус Христос, Который становится не только теоретически, но и на деле, началом и концом, первым и последним.

В Послании к Филиппийцам, в 1 главе, в 21 стихе Апостол Павел говорит о себе так: "Ибо для меня жизнь - Христос". Видите, здесь не написано, что Христос является чем-то таким, что существует для воскресенья, или о Ком мы вспоминаем, пробуждаясь от сна или ложась в постель! Он не есть также что-то такое, что находится в нашей голове и в нашем разуме! Нет, Он является нашей жизнью, её центром, смыслом и существом; всё остальное - второстепенным и побочным, не имеющим столь важного значения.

Это мы пережили у нас в Южной Африке более 20 лет тому назад, и с тех пор этот поток, увлекая сотни и тысячи новых душ, становится с каждым годом всё шире, глубже и сильнее.

Христос, становясь жизнью, заполняет Собой молодых и старых, мужчин, женщин и детей. При этом исполняется то, что написано: "Как Моисей вознёс змею в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому… и когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе" (Ев. от Иоанна 3:14 и 12:32).

Знаете, друзья, когда Иисус действительно становится для христиан их жизнью, то это является такой великой притягательной силой, что люди приходят и приезжают отовсюду, не считаясь ни с чем.

С началом пробуждения у нас не прекращается проблема с местом. Нам постоянно не хватает помещений, чтобы принимать новые и новые массы людей, число которых непрестанно растёт. Иногда мы прямо-таки вынуждены просить их: "Пожалуйста, не приходите теперь. Вероятно, у вас будет ещё возможность!" Такая просьба обусловлена тем, что мы порой не знаем, что нам делать со всеми этими тысячами приходящих, точнее сказать, не знаем, как их всех разместить.

Когда мы начинаем строить новые жилые помещения, надеясь, что тогда будет достаточно места, к концу стройки оказывается, что и этого уже слишком мало.

Та же самая проблема и с помещением для собраний. Зал на 800 мест, который мы сейчас имеем, стал уже слишком тесным для нас. Когда к нам в миссию приходят тысячи людей, мы разбиваем огромную палатку, вмещающую примерно 3000 человек. Несколько лет тому назад мы рассчитывали построить зал на 5000 человек, но через короткое время поняли, что он будет слишком мал. Тогда начали планировать на 7000, но и этого оказалось недостаточно. Сейчас ведётся строительство огромнейшего зала, способного вместить более 10000 человек.