Прогулки с бесом, или "Gott mit uns"!

"книги", сам этого не делал. Идею позаимствовали у соседей египтян. Египтяне, за многие века до упомянутого семитического народца, уже знали о "единосущном боге", но не распространялись о нём. О "единосущном" знали только "посвящённые": жрецы египтян. Знали — и помалкивали! В этом содержалась главная ошибка "служителей богам" древних египтян: учение о "едином боге" следовало "двигать в массы", а не хранить "единого" в тайне от народа: глядишь, и не сгинули бы…

Если верить отечественному кинематографу, древние тропики, что были на месте нынешнего Шпицбергена, в ледяную пустыню превратили медведи, потёршись "спинами о земную ось" всего один раз. Это они погнули и сместили ось! Хотелось бы к ответственности притянуть и мамонтов, они сильнее медведей, но о "порочащих фактах" в фильме ничего не сказано…

"Песнь о корове" закончу так: ходит мудрая мать-корова по пастбищу, щиплет травку и отправляет её в первый желудок. Что-то похожее на мешок, но из живой ткани. "Накапливает материал", и когда "мешок" наполнится до предела — тогда мать-корова ложится и отдыхает от ходьбы. Отдыхают ноги, но внутренности работают, и корова приступает к главному, ради чего перемещалась по пастбищу: из "мешка" отрыгивает

порции травки, тщательно пережевывает и отправляет теперь уже в другой пищеварительный отдел. Само совершенство!

Если корова пасётся на прекрасных лугах, то и молоко её будет таким же, но если корова в "пылу насыщения" захватит совсем немного полыни — и молоко будет ни на что не годным.

И мы стараемся в писаниях не захватывать "полынь", но если такое иногда и случается, то в этом полностью виноват бес! От обжорства "клевером" не страдал, не пасся на "заливных социалистически лугах", вот почему от советской "соломы" у меня рано началась "изжога".

Корова жуёт траву, пока у неё имеются зубы.

Когда прекратил набивать личный "информационный желудок"? Когда выпали два верхних клыка. Такая потеря случилась неделю спустя после перехода среднестатистической "линии жизни", равной для обитателей отечества пятидесяти восьми годам.

— К столь торжественной дате отделаться потерей всего двух клыков верхней челюсти!? Ну, знаешь! Другие в твоём возрасте всё ценное оставляют на "поле жизни", а он о каких-то двух клыках плачется!

Пасся я на "социалистических полях" под "мудрым руководством" своих "пастухов". "Разлагающего влияния" со стороны никто на меня не оказывал, если не брать во внимание "вражеские голоса", кои денно и нощно из самодельных радиоприёмников рассказывали мне обо мне. Воздушное пространство между "страной советов" и всеми остальными странами было насыщено электромагнитными колебаниями всех сортов, и каждый выбирал для себя то, что "соответствовало его душевным порывам". В отличие от иных соотечественников, я не боялся потерять остатки патриотизма, слушая рассказы "вражеских голосов" о "заливных капиталистических лугах".

Дурное влияние на "удойность" оказала оккупация с последующей поездкой в Польшу.

Подробное описание путешествия в Польшу, пребывание сроком в один год и три месяца в лагере на её территории — об этом рассказал во второй части повествования.

Глава 29..

Всё те же арийцы. Пересадка на коня.

Рождение столицы.

Всё, что мы изложили с бесом выше — ещё не война, только подготовка к ней. Во всех старых советских песнях войны начинаются самостоятельно. — Но это в песнях, а на деле хорошо протекающая война в двух направлениях готовится заранее и в мирное время.

— Поясни слова "хорошо протекающая война в одном направлении"?

— Такая война, когда один бьёт морду другому и не даёт битому надежды "отыграться". Это и есть "война в одном направлении".

— А когда обижаемый даёт "сдачу"?

— Это "война в двух направлениях". Такая война и была. В Истории о таких войнах много написано.

В глубокой старине в ваших краях случай произошёл: несло куда-то и какого-то князя "со дружина", с юга на север, или наоборот, что на сегодня неважно. Численный состав дружины в "исторических анналах" не указан.

И оказался князь на берегу одной из рек Среднерусской возвышенности. Места, откуда проездом двигался князь, "в пейзажном отношении" были беднее Среде-Русской возвышенности, поэтому поражённый увиденной картиной окружающей природы пришлый князь изрек:

— "Бысть граду на месте сем!" — не спросив, кто хозяин понравившегося участка.

"Бысть — так бысть"! — кто и когда в отечестве вашем возражал князьям? Возражать князьям не принято с древнейших времён, и, надеюсь, не доживёте до позора возражать князьям в будущем.

Так, по преданию, был заложен нынешний стольный град отечества.

— Обрати внимание на пустяк: обитатели тамошних лесов и болот до момента появления князя проживали неизвестное число веков и не помышляли о строительстве города! Как-то обходились.

— Не имели представления о городах? Поэтому?

— Не похоже на твоих предков, не совсем дураками были!

— Тогда что?