Прогулки с бесом, или "Gott mit uns"!

— Пожалуй, потому и не строились, что место "гиблым" считали. За тысячи лет до возведения града, знали, что ничего путного из затеи с городом на том месте не выйдет. Приезжий князь, или по незнанию тамошней обстановки, а скорее с похмелья, не наведя справки у местных, приказал "град заложить".

Строительные работы начались без "генерального плана застройки" и безотлагательно. Возводимый по приказу князя град думать не смел, что когда-то превратится в "стольный", а чтобы помышлять о себе, как о "столице мира" — тем паче!

— Изучаемая в школах, история начинается с 910 года. С князя Олега. Что было до князя на громадной территории с нынешним названием "Россия" — никто и ничего не знает по причине "отсутствия письменных источников". "Проливать свет" на "до Олегову" историю, никто и никогда не пытался.

— Вопрос не для протокола: место, понравившееся пришлому князю, было на тот момент полностью пустынным и диким, без единой души? С одним непуганым зверьём? Или кто-то проживал? И каким числом душ? И кто были те "гастарбайтеры", кто беспрекословно, не мешкая, приступил к строительству "укрепрайона"? Кто варганил князю город? Не потому ли князюшка повелел воздвигнуть град на понравившемся месте, что там, помимо красот пейзажных, было предостаточно стройматериалов и рабсилы? И в какую деньгу обошлась князю закладка града? Или, как всегда "князьям", стройка в "халяву" обошлась?

— Так и было. "Халява" не в ваших краях родилась, родина "халявы" лежит в четырёхстах верстах к югу от нынешнего стольного града. "Халява" — не местного изобретения, она к вам попала вместе с княжеской дружиной. Князь был представителем "халявного" племени.

— А если так, то почему сегодня никто из обитателей столицы признавать не хочет, что столицу построил не приезжий князь, а местные? — никак не могу согласиться, что какой-то князь из чужого прошлого, "осчастливил" русичей строительством столичного града. Жили аборигены без столицы многие века — стало быть, такое "житие свое" считали нормальным. Да и что за манера у князей: приходят, никого не спрашивают, распоряжаются людьми и требуют построить им город! Непонятно: для кого князья строительство городов затевали? И почему никто, из местных обитателей не возразил князю в его начинаниях:

— А не пойти ли тебе, любезный князюшка, некоторым образом "к бениной" маме!?

— Не могли предки упоминать "беней" по причине: на то время ничего о "бенях" не знали, и в последующие исторические времена за такое пренебрежение к "беням" жестоко поплатились. Что непонятно тебе, бесу? Город князь замышлял для себя, но не для приезжих.

Смелые исследователи древней истории Руси идут дальше и утверждают, что князь, за "ударное строительство" стольного града подарил аборигенам и язык. "Мову", то есть.

Эх, послушать бы тот язык! Сколько в нём было "ненорМАТивки"? До прихода князя обитатели тамошних дремучих лесов говорили на "тарабарском" языке и не понимали друг друга. А что бывает при сплошном взаимном непонимании и бестолковости? Правильно: распри, усобицы и взаимные "поедания". Местные жители, то ли по природе неблагодарной, то ли по иным причинам, но княжеский языковый подарок так испохабили, что полностью перестали понимать язык пришлых князей и обособились в собственное княжество.

И до сего времени жители стольного града плохо понимают обитателей тех мест, откуда когда-то к ним, без приглашения, пожаловал "полуденный" князь. Не было у аборигенов своего языка, и они до прихода упомянутого благодетеля-князя, изъяснялись в основном "ненормативной лексикой", коя у них процветает и до сего времени. Одевались аборигены в рогожу и носили лапти. Помимо обуви лапоть имел другое назначение: им "хлебали щи".

— Спорный факт: у вас — "щи", у нынешних потомков древнего князя — "борщ". Кто, что и у кого украл?

С приходом княжеской дружины аборигены познакомились с обувью из кожи. Так древние обитатели центральной полосы Руси узнали о соседнем "дружественном" народе, что многие века проживал к югу от них.

— Да-а-а, князь приличную "пенку" сделал: не появись он на берегах реки-красавицы, так кто бы из тамошних жителей знал, что к югу от них кто-то ещё проживает? Аборигены кожаной обуви не знали, "щи лаптем хлебали", но от природы были настолько сообразительные, что со временем подмяли вотчину князя, построившего им столицу. Шустрыми оказались жители лесов, но когда "княжеские люди" это поняли — было поздно. Вот почему с веками ваша "дружба" не укреплялась, но превращалась во вражду "с улыбкой на устах". Есть и такой сорт вражды…

укрепилась, а наоборот, умерла. С древних времён "братский" народ живёт с постоянной мыслью о том, что вы его "грабите и всячески обижаете" — каким-то сладостно-подлым голосом говорил бес — Ничего себе "братья"! Между прочим, стишата, что написаны их любимым поэтом, всегда были что-то вроде гимна и "руководством к действию":

"…поховайтэ та вставайтэ,

кайданы порвите

и вражою злою кровью

волю окропите…" —

таким манером "лучший из поэтов дружественного народа" о вас написал. Один раз, совсем немного, но навсегда.