Происхождение человека и человечества.

 В смысловом поле определённого сектора жизни, каждое слово у архантропов имело только одно смысловое значение и пока не имело перехода в другие смысловые поля. Это сейчас, у современного человека введение слова (понятия) в одно общее смысловое поле не исключает его принадлежности к другим смысловым полям. Например, слово «стол» входит в смысловые поля, где он будет иметь в каждом из них соответствующее понятие. Например – обед, занятие, операция, заседание и т.д., а у хабилисов этого ещё не было и ещё долго не будет у последующих представителей сукцессионного ряда. Это накапливалось постепенно и чем ближе к человеку, тем быстрее.

 Потепление и увлажнение, вызванное Сицилийской трансгрессией, набирали ход. Условия, в которых жили не один миллион лет наши родственники по сукцессионному ряду начали изменяться и довольно интенсивно. Сформировавшиеся раньше, в экологической нише ценностные доминанты обыденной жизни, (не связанные с инстинктивно рефлекторным блоком) стали противоречить окружающей реальности. Точно так же было и с сознательным и бессознательным пониманием жизненных ситуаций и процессов, даже обогащаемые опытом охотничьих и популяционных групп – будущих праобщин, проникавших на незнакомые территории, а затем даже в другие климатические зоны. Поэтому начали вступать в силу прототрадиции - надстройки культурных констант, которые стали в данной обстановке более эффективными в адаптационных возможностях. Но человек тем и славен, что он всё накапливает в прок и практически ничего из подсознательного не забывает. Даже из блоков надстройки культурных констант, которые, в принципе, менее устойчивы к воздействию окружающих факторов, чем они сами.

Фундамент культурных констант позволял действовать праобщинам и их функциональным группам уверенно, результативно на базе подсознательного багажа знаний о способах выживания в определённых условиях. В принципе, задача культурного фундамента в первую очередь и заключалась в том, что бы адаптировать древнейшего человека к окружающей среде с минимальными потерями. Сама же культура архантропов в отличие от современных культур выступала только в роли основной адаптационной силы, и только она стала формировать морфологические особенности гоминин, а впоследствии и человека.

В процессе адаптации в данном периоде выкристаллизовывалась центральная зона общечеловеческой культуры, её фундамент, который до сих пор пытаются изучать сторонники психоанализа. Она, эта культура, является первичным слоем психологической адаптации человека к окружающей среде, как к природной, так в последствии и к социальной. На её основе формировались в то время, и формируются сейчас адаптационно-деятельные модели культур. И в то время, и сейчас вокруг неё образовывалась и образуется область культурных традиций особой и необходимой культурной составляющей в разносторонних её проявлениях и модификациях. Не зыблемыми оставались лишь адаптивные блоки, на которых складывалось благополучие данного вида. Это на их основе выстраивалась да и выстраивается в настоящее время новые картины мира, которые адаптационно, со времён хабилисов были наиболее приемлемы в определённые периоды их существования в сукцессионном ряду антропогенеза.

Всё эти изменения говорят о том, что образ жизни первых людей стал отличаться от жизни ранних подвидов, и был настолько эффективным, а природные ресурсы вокруг них стали столь положительнозначительными, что это позволило, как мы уже говорили, резко увеличить рождаемость. Продолжительность детского возраста требующего длительного времени опеки взрослых увеличивало численность членов популяций за счёт детей и подростков предрепродуктивного возраста, которых необходимо было кормить и защищать. Учитывая, при этом, праженщин с грудными детьми, можно сказать, что базовые популяции архантропов на начальном этапе своего видового образования были структурированы как у поздних австралопитеков и хабилисов, да они по-другому просто не могли. В результате этого они на первых этапах формирования из-за большой численности были не очень мобильны и предпочитали находиться на одном месте, но это были уже зачатки праобщин архантропов, те коллективные формирования, в которых архантроп прошагал победным маршем по всей Земле.