Происхождение человека и человечества.

Ещё далёкие наши предки, поднявшись на деревья и образовавших, в процессе эволюции, низших приматов, должны были ориентироваться в трехмерном пространстве. Там находятся зачатки умения построить модель потребного будущего. То есть просчитать свои возможности на основе информации о текущей ситуации с использованием прежнего опыта. Хотя всё это было на инстинктивно рефлекторном уровне, но уже высшие приматы и их поведенческие реакции начали отходить от строго запрограммированного жёсткого характера психологических наработок низших приматов, и это предполагало, хотя и очень расплывчато, на первоначальном этапе эволюционного преобразования, отработку вариантов по принципу - «что будет если…». Вот в этом начало творческой деятельности человека. Ведь творчество, в сущности, это и есть выбор вариантов.

Головной мозг приматов не мог сам по себе развиваться на хилом и маленьком тельце. Должно быть, определённое соотношение тела и головного мозга. Здесь, по-видимому, есть взаимозависимость массы тела, а значит его энергетического потенциала и энергии головного мозга (это предположение автора). Увеличение связей внутри него, а тем более образование каких-то его отделов и зон, это уже от образа жизни и тех жизненных ситуаций, которые приходилось преодолевать в процессе жизнедеятельности каждой особи как отдельно, так и совместно со стадом.

Что у обезьян или наших прямых предков предгоминид, что у человека физиология активности, в принципе, не различима. Во всех случаях бытия есть необходимость в вероятностном прогнозе, способностях упреждающего предвидения и выборе наиболее эффективных путей достижения цели, решая двигательные задачи. Умение ориентироваться в окружающем пространстве посредством построения «модели потребного будущего» и предполагало такое сугубо человеческое понятие как вывод об идеальном свойстве чего-либо, которое и является обобщённым образом какой-нибудь реальности, возникшей на базе жизненного опыта.

Качественное, эволюционное преобразование работы головного мозга и его организации на основе построения моделей потребного будущего вело к увеличению ёмкости памяти и быстрого и качественного оперирование информацией, заложенной в ней. Это, в свою очередь, позволило усложнить такой психологический эффект, как антиципация.* Например, самое простое: - тучи, отдалённые раскаты грома, порывы ветра с запахом дождя предполагают, что скоро будет гроза. В связи с этим необходимо, ориентируясь в окружающей обстановке, на основе прошлой информации на эту тему, определить способы защиты от непогоды.

Этот эффект ожидания события выражается в определённой позе или движениях, так называемых намерениях то есть стремлении совершить действие в соответствии намеченной программой, направленной на достижение предполагаемого результата. Это и выступает как момент внутренней подготовки к действию.

 Антиципация такого плана присуща как человеку, так и животным. Даже медузы, задолго до начала шторма уплывают в безопасные бухты. Кроме этого у высших приматов и человека, конечно в разной степени, антиципация выражается в способности представить себе возможный результат действия, до его осуществления, а так же возможность, представить способ решения проблемы до того как она реально будет решена, конечно, согласно качества их мышления. Вспомните классический опыт с шимпанзе, которому приходилось ставить один ящик на другой, чтобы достать высоко висящий банан.

У человека, в настоящее время, антиципация особенно значима в творческой, научно-исследовательской деятельности. Вообще она осуществляется психологическим механизмом предвидения и оценки результатов действия, который представляет собой информационный эквивалент результата, извлекаемого из памяти, в процессе принятия решения. То есть возникла ситуация - из памяти, извлекается подобная, известная ранее информация с результатами действий при её реализации. В связи с этим можно сказать, что существует блочный метод хранения информации, как у человека, так и у обезьян. Просто качество разное, а принцип тот же, возникший в те далёкие времена в процессе эволюционных преобразований.

Уже на уровне низших приматов происходит качественное улучшение парцептивных* действий, т.е. преобразование сенсорной информации от зрения, слуха, обоняния, осязания, которые есть у многих видов животных. Оно приводит к построению образцов соответствующих окружающему предметному миру и в выполнении, в связи с этим, определённых действий на соответствующем эволюционном уровне.