Читаем Происхождение человека и половой отбор полностью

Змеи способны издавать, кроме шипения, еще иные звуки. Смертоносная Echis carinata имеет по бокам несколько косых рядов чешуй особого строения с зазубренными краями, и когда змея раздражена, эти чешуйки трутся друг о друга, причем раздается «странный, продолжительный, почти шипящий звук».[734] Что касается шума, производимого гремучей змеей, мы имеем, наконец, некоторые определенные сведения, ибо профессор Огей утверждает,[735] что два раза, будучи сам невидим, он наблюдал на близком расстоянии свернувшуюся кольцом гремучую змею, которая, подняв голову, гремела своими гремушками с короткими промежутками в течение получаса; наконец, он увидел, как приблизилась другая змея, и когда они встретились, то спарились. Из этого он заключает, что одним из применений гремушек является сближение полов. К сожалению, он не установил, самцом или самкой была змея, которая, оставаясь на месте, призывала другую. Но из приведенного случая никак не следует, чтобы гремушка не употреблялась змеей каким-либо другим образом, например, чтобы предостерегать животных, которые иначе напали бы на змею. Не могу я также совсем не верить нескольким сообщениям о том, что этим путем змея заставляет свою добычу цепенеть от страха. Некоторые другие змеи производят также явственный шум, быстро ударяя хвостом по окружающим стеблям растений; я сам в Южной Америке слышал подобный шум, производимый

Trigonocephalus.


LACERTILIA.

Самцы некоторых и, вероятно, многих ящериц дерутся между собой из ревности. Так, древесная южноамериканская Anolis cristatellus

чрезвычайно драчлива: «В течение весны и ранним летом два взрослых самца редко встречаются без драки. Увидев друг друга, они сначала кивают головой вверх и вниз три или четыре раза, раздувая в то же время брыжжи, или горловой мешок; их глаза блестят яростью и, помахав своими хвостами из стороны в сторону в течение нескольких секунд, как бы затем, чтобы собраться с силой, они бешено бросаются друг на друга и кувыркаются по земле, крепко уцепившись друг в друга зубами. Битва кончается обыкновенно тем, что один из бойцов теряет хвост, который часто пожирается победителем». Самец этого вида гораздо крупнее самки,[736] и, насколько мог убедиться доктор Гюнтер, это является общим правилом у ящериц всех родов. У Суrtodactylus rubidus Андаманских островов только самцы имеют прианальные поры; поры эти, судя по аналогии, вероятно служат для того, чтобы издавать запах.[737]

Особи разного пола часто сильно различаются разнообразными внешними признаками. У самца вышеупомянутой Anolis вдоль спины и хвоста идет гребень, который поднимается по произволу, но у самки нет и следа такого гребня. У индийской Cophotis ceylonica самка имеет спинной гребень, хотя и гораздо менее развитой, чем у самца; то же самое встречается, как сообщает мне доктор Гюнтер, у самок многих игуан, хамелеонов и других ящериц. Однако у некоторых видов, гребень одинаково развит у обоих полов, как у Iguana tuberculata. В роде Sitana

одни только самцы снабжены широким горловым мешком (рис. 33), который может складываться веером и окрашен в синий, черный и красный цвета; но эти великолепные цвета выставляются напоказ только в пору спаривания.

У самок нет даже зачатков этого придатка. У Anolis cristatellusy согласно мистеру Остену, горловой меток, имеющий яркую красно-мраморную с желтым окраску, существует и у самок, хотя и в зачаточном состоянии. Далее, у некоторых других ящериц оба пола имеют одинаковые горловые мешки. Здесь, как и в столь многих предыдущих случаях, мы видим, что у видов, принадлежащих к одной и той же группе, тот же самый признак то встречается у одних только самцов, то развит у них сильнее, чем у самок, то, наконец, одинаково развит у обоих полов. Маленькие ящерицы из рода Draco, которые скользят по воздуху на своих парашютах, поддерживаемых ребрами, и красотой своих красок превосходят всякие описания, снабжены кожистыми придатками возле горла, «подобными сережкам куриных птиц». Эти придатки поднимаются дыбом, когда животное возбуждено. Они встречаются у обоих полов, но развиты всего лучше у самца, достигшего зрелости; в этом возрасте средний придаток бывает иногда вдвое длиннее головы. Большинство видов имеет также низкий гребень, идущий вдоль шеи, и он бывает гораздо больше развит у достигших полного роста самцов, чем у самок или молодых самцов.[738]

Рассказывают, что один китайский вид живет в течение весны парами, «и если поймать одну особь, то другая падает с дерева на землю и безнаказанно позволяет себя поймать», — как я предполагаю, от отчаяния.[739]

Перейти на страницу:

Похожие книги

Тайны нашего мозга, или Почему умные люди делают глупости
Тайны нашего мозга, или Почему умные люди делают глупости

Мы пользуемся своим мозгом каждое мгновение, и при этом лишь немногие из нас представляют себе, как он работает. Большинство из того, что, как нам кажется, мы знаем, почерпнуто из общеизвестных фактов, которые не всегда верны… Почему мы никогда не забудем, как водить машину, но можем потерять от нее ключи? Правда, что можно вызубрить весь материал прямо перед экзаменом? Станет ли ребенок умнее, если будет слушать классическую музыку в утробе матери? Убиваем ли мы клетки своего мозга, употребляя спиртное? Думают ли мужчины и женщины по-разному? На эти и многие другие вопросы может дать ответы наш мозг. Глубокая и увлекательная книга, написанная выдающимися американскими учеными-нейробиологами, предлагает узнать больше об этом загадочном природном механизме. Минимум наукообразности — максимум интереснейшей информации и полезных фактов, связанных с самыми актуальными темами: личной жизнью, обучением, карьерой, здоровьем. Перевод: Алина Черняк

Сандра Амодт , Сэм Вонг

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
История целибата
История целибата

Флоренс Найтингейл не вышла замуж. Леонардо да Винчи не женился. Монахи дают обет безбрачия. Заключенные вынуждены соблюдать целибат. История повествует о многих из тех, кто давал обет целомудрия, а в современном обществе интерес к воздержанию от половой жизни возрождается. Но что заставляло – и продолжает заставлять – этих людей отказываться от сексуальных отношений, того аспекта нашего бытия, который влечет, чарует, тревожит и восхищает большинство остальных? В этой эпатажной и яркой монографии о целибате – как в исторической ретроспективе, так и в современном мире – Элизабет Эбботт убедительно опровергает широко бытующий взгляд на целибат как на распространенное преимущественно в среде духовенства явление, имеющее слабое отношение к тем, кто живет в миру. Она пишет, что целибат – это неподвластное времени и повсеместно распространенное явление, красной нитью пронизывающее историю, культуру и религию. Выбранная в силу самых разных причин по собственному желанию или по принуждению практика целибата полна впечатляющих и удивительных озарений и откровений, связанных с сексуальными желаниями и побуждениями.Элизабет Эбботт – писательница, историк, старший научный сотрудник Тринити-колледжа, Университета Торонто, защитила докторскую диссертацию в университете МакГилл в Монреале по истории XIX века, автор несколько книг, в том числе «История куртизанок», «История целибата», «История брака» и другие. Ее книги переведены на шестнадцать языков мира.

Элизабет Эбботт

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука