Читаем Происхождение человека и половой отбор полностью

У домашних кур часто встречаются изменения окраски, передающиеся только мужскому полу. Когда преобладает эта форма наследственности, то, конечно, может случиться, что некоторые из последовательных изменений будут переданы самке, которая тогда будет слегка походить на самца, как это действительно и встречается у некоторых пород. Или же большинство последовательных ступеней, хотя и не все, могут передаться обоим полам, и тогда самка будет близко походить на самца. Едва ли может быть сомнение, что это является причиной, почему самец дутыша имеет несколько больший зоб, а самец гонца несколько большие мясистые выросты, чем их самки; действительно, любители не вели отбора в отношении одного пола более, чем другого, и не имели никакого желания, чтобы эти признаки были выражены у самца сильнее, чем у самки, и тем не менее это имеет место у обеих пород.

Тот же процесс пришлось бы повторить, встречая те же затруднения, если бы захотели вывести породу, у которой одни только самки обладали бы какой-либо новой окраской.

Наконец, наш любитель мог бы пожелать вывести породу, у которой оба пола отличались бы как между собой, так и от родительского вида. Это было бы чрезвычайно трудно, если только передача последовательных изменений с самого начала не ограничивалась бы и тем и другим полом; в таком же случае не будет никаких затруднений. Мы видим это у кур; так, оба пола полосатых гамбургских кур значительно отличаются как друг от друга, так и от обоих полов их прародителя Gallus bankiva

, и стандарт совершенства обоих остается теперь постоянным вследствие продолжающегося отбора, который был бы невозможен, не будь передача отличительных признаков обоих полов ограничена полом.

Испанские куры представляют более интересный случай; самец обладает громадным гребнем, но некоторые из последовательных изменений, накоплением которых он был получен, оказывается перешли к самке, потому что у нее гребень в несколько раз больше, чем у самок родительского вида. Но гребень курицы в одном отношении отличается от гребня петуха, а именно, он склонен повисать; недавно мода потребовала, чтобы эта особенность была закреплена, и за требованием быстро последовал успех. Но свисание гребня должно быть ограничено полом при своей передаче, иначе эта склонность помешала бы гребню самца стоять совершенно прямо, что привело бы в ужас каждого любителя. С другой стороны, вертикальное положение гребня у самца тоже должно быть признаком, ограниченным полом, иначе оно воспрепятствовало бы гребню самки свешиваться на сторону.

Из приведенных выше примеров можно видеть, что, даже располагая почти неограниченным временем, было бы крайне трудно и сложно, а может быть, и невозможно, изменить одну форму наследственной передачи в другую при помощи отбора. Поэтому, без прямых доказательств в каждом отдельном случае, я не склонен допускать, чтобы это происходило у диких видов. С другой стороны, при помощи последовательных изменений, передача которых с самого начала ограничивается одним полом, не было бы ни малейшей трудности придать самцу птицы сильные отличия от самки в отношении окраски или других признаков; при этом самка могла бы оставаться совсем не измененной, или мало измененной, или специально измениться ради защиты.

Так как яркая окраска полезна самцам при их соперничестве с другими самцами, такая окраска должна подвергаться отбору, независимо оттого, будет ли она передаваться исключительно тому же полу или нет. Следовательно, можно ожидать, что самки будут часто в большей или меньшей степени разделять яркость самцов, что и случается у множества видов. Если бы все последовательные изменения передавались одинаково обоим полам, самки были бы неотличимы от самцов; и это также встречается у многих птиц. Если бы, однако, тусклая окраска была очень важна для безопасности самки во время насиживания, как это бывает у многих птиц, живущих на земле, то самки, яркость которых изменчива, или унаследовавшие заметно большую яркость от самцов, должны были бы рано или поздно погибнуть. Но стремление самцов передавать в течение неопределенного времени яркость окраски своему женскому потомству могло бы уничтожиться лишь изменением формы наследственности, а это, как показано нашими приведенными выше примерами, чрезвычайно трудно. Более вероятным результатом продолжительного истребления более ярко окрашенных самок, при допущении преобладания одинаковой передачи признаков обоим полам, будет ослабление или уничтожение яркой окраски самцов вследствие их постоянного скрещивания с более тускло окрашенными самками.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Тайны нашего мозга, или Почему умные люди делают глупости
Тайны нашего мозга, или Почему умные люди делают глупости

Мы пользуемся своим мозгом каждое мгновение, и при этом лишь немногие из нас представляют себе, как он работает. Большинство из того, что, как нам кажется, мы знаем, почерпнуто из общеизвестных фактов, которые не всегда верны… Почему мы никогда не забудем, как водить машину, но можем потерять от нее ключи? Правда, что можно вызубрить весь материал прямо перед экзаменом? Станет ли ребенок умнее, если будет слушать классическую музыку в утробе матери? Убиваем ли мы клетки своего мозга, употребляя спиртное? Думают ли мужчины и женщины по-разному? На эти и многие другие вопросы может дать ответы наш мозг. Глубокая и увлекательная книга, написанная выдающимися американскими учеными-нейробиологами, предлагает узнать больше об этом загадочном природном механизме. Минимум наукообразности — максимум интереснейшей информации и полезных фактов, связанных с самыми актуальными темами: личной жизнью, обучением, карьерой, здоровьем. Перевод: Алина Черняк

Сандра Амодт , Сэм Вонг

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
История целибата
История целибата

Флоренс Найтингейл не вышла замуж. Леонардо да Винчи не женился. Монахи дают обет безбрачия. Заключенные вынуждены соблюдать целибат. История повествует о многих из тех, кто давал обет целомудрия, а в современном обществе интерес к воздержанию от половой жизни возрождается. Но что заставляло – и продолжает заставлять – этих людей отказываться от сексуальных отношений, того аспекта нашего бытия, который влечет, чарует, тревожит и восхищает большинство остальных? В этой эпатажной и яркой монографии о целибате – как в исторической ретроспективе, так и в современном мире – Элизабет Эбботт убедительно опровергает широко бытующий взгляд на целибат как на распространенное преимущественно в среде духовенства явление, имеющее слабое отношение к тем, кто живет в миру. Она пишет, что целибат – это неподвластное времени и повсеместно распространенное явление, красной нитью пронизывающее историю, культуру и религию. Выбранная в силу самых разных причин по собственному желанию или по принуждению практика целибата полна впечатляющих и удивительных озарений и откровений, связанных с сексуальными желаниями и побуждениями.Элизабет Эбботт – писательница, историк, старший научный сотрудник Тринити-колледжа, Университета Торонто, защитила докторскую диссертацию в университете МакГилл в Монреале по истории XIX века, автор несколько книг, в том числе «История куртизанок», «История целибата», «История брака» и другие. Ее книги переведены на шестнадцать языков мира.

Элизабет Эбботт

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука