Читаем Происхождение человека и половой отбор полностью

Согласно мистеру Уоллесу, даже в тех группах, у которых самки, защищенные крытыми гнездами во время насиживания, и не утратили своей яркой окраски посредством естественного отбора, самцы часто отличаются в малой, а иногда и в значительной степени от самок. Это знаменательный факт, потому что такие различия в окраске должны объясняться тем, что передача некоторых изменений самцов с самого начала ограничивалась тем же полом. Ведь едва ли можно утверждать, что эти различия, в особенности, когда они очень малы, служат защитой для самки. Так, все виды в великолепной группе трогонов строят гнезда в дуплах; мистер Гульд приводит рисунки[913] обоих полов двадцати пяти видов, причем у всех, за одним частичным исключением, между полами существует иногда слабое, иногда же значительное отличие в окраске: самцы всегда лучше самок, хотя последние тоже очень красивы. Все виды зимородков строят гнезда в норах и у большинства видов оба пола одинаково блестящи, и в этом отношении правило мистера Уоллеса оправдывается; но у некоторых австралийских видов окраска самки несколько менее ярка, чем у самца, а у одного великолепно окрашенного вида оба пола различаются так сильно, что их сначала считали за отдельные виды[914]. Мистер Р. Б. Шарп, специально изучавший эту группу, показал мне некоторые американские виды (Ceryle), у которых грудь самца опоясана черным. Далее, у

Carcineutes различие между полами бросается в глаза: у самца верхняя поверхность тускло-синяя с черными полосами, нижняя поверхность частью желтовато-серая, а вокруг головы много красного; у самки верхняя поверхность красновато-бурая с черными полосами, а нижняя поверхность белая с черными крапинами. Интересно, как свидетельство того, что один и тот же своеобразный стиль половой окраски часто характеризует родственные формы, что у трех видов Dacelo самец отличается от самки только тем, что у него хвост тускло-синий с черными полосами, тогда как у самки он бурый с черноватыми полосками, так что здесь хвост отличается по цвету у обоих полов точно так же, как вся верхняя поверхность у обоих полов Carcineutes.

У попугаев, которые также строят гнезда в дуплах, мы находим аналогичные случаи. У большинства видов оба пола блестяще окрашены и неразличимы, но у довольно большого числа видов самцы окрашены несколько ярче самок или даже очень отлично от них. Так, кроме других резких различий, вся нижняя поверхность самца королевского лори (Aprosmictus scapulatus

) алая, тогда как у самки горло и грудь зеленые с красным отливом. У Euphema splendida различие такое же и, кроме того, лицо и кроющие перья крыльев у самки более бледного голубого цвета, чем у самца[915]. В семействе синиц (Parinae), строящих скрытые гнезда, самка нашей обыкновенной лазоревки (
Parus coeruleus) «окрашена гораздо менее ярко», чем самец, а у великолепной султанской желтой синицы Индии различие еще резче[916].

Далее, в обширной группе дятлов[917] оба пола обыкновенно почти одинаковы, но у Megapicus validus

все те части головы, шеи и груди, которые у самца малинового цвета, у самки бледно-бурые. Так как у некоторых дятлов голова самца ярко-красная, а у самки темная, то мне пришло на ум, что эта окраска, может быть, делала бы самку слишком заметной, когда она высовывает голову из дупла, в котором находится ее гнездо, и что вследствие этого, согласно теории мистера Уоллеса, такая окраска была устранена. Это воззрение подкрепляется утверждениями Малерба относительно Indopicus carlotta, а именно у молодых самок так же, как и у молодых самцов, на голове имеется немного красного, но цвет этот у взрослой самки исчезает, тогда как у взрослого самца он усиливается. Тем не менее, следующие соображения делают это воззрение крайне сомнительным: самец принимает значительную долю участия в насиживании яиц[918] и таким образом подвергался бы почти в одинаковой степени опасности; оба пола у многих видов имеют головы одинаково яркого красного цвета; у других видов различие между полами в количестве алого цвета так слабо, что едва ли имеет сколько-нибудь заметное значение для избежания опасностей; наконец, окраска головы у обоих полов часто слегка отличается в других отношениях.

Все приведенные до сих пор случаи малых и постепенных различий окраски между самцами и самками в группах, у которых оба пола, как общее правило, походят друг на друга, относятся к видам, строящим крытые или же спрятанные гнезда. Но подобные переходы можно также наблюдать и в группах, в которых оба пола, как общее правило, сходны между собой, но строят открытые гнезда.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Тайны нашего мозга, или Почему умные люди делают глупости
Тайны нашего мозга, или Почему умные люди делают глупости

Мы пользуемся своим мозгом каждое мгновение, и при этом лишь немногие из нас представляют себе, как он работает. Большинство из того, что, как нам кажется, мы знаем, почерпнуто из общеизвестных фактов, которые не всегда верны… Почему мы никогда не забудем, как водить машину, но можем потерять от нее ключи? Правда, что можно вызубрить весь материал прямо перед экзаменом? Станет ли ребенок умнее, если будет слушать классическую музыку в утробе матери? Убиваем ли мы клетки своего мозга, употребляя спиртное? Думают ли мужчины и женщины по-разному? На эти и многие другие вопросы может дать ответы наш мозг. Глубокая и увлекательная книга, написанная выдающимися американскими учеными-нейробиологами, предлагает узнать больше об этом загадочном природном механизме. Минимум наукообразности — максимум интереснейшей информации и полезных фактов, связанных с самыми актуальными темами: личной жизнью, обучением, карьерой, здоровьем. Перевод: Алина Черняк

Сандра Амодт , Сэм Вонг

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
История целибата
История целибата

Флоренс Найтингейл не вышла замуж. Леонардо да Винчи не женился. Монахи дают обет безбрачия. Заключенные вынуждены соблюдать целибат. История повествует о многих из тех, кто давал обет целомудрия, а в современном обществе интерес к воздержанию от половой жизни возрождается. Но что заставляло – и продолжает заставлять – этих людей отказываться от сексуальных отношений, того аспекта нашего бытия, который влечет, чарует, тревожит и восхищает большинство остальных? В этой эпатажной и яркой монографии о целибате – как в исторической ретроспективе, так и в современном мире – Элизабет Эбботт убедительно опровергает широко бытующий взгляд на целибат как на распространенное преимущественно в среде духовенства явление, имеющее слабое отношение к тем, кто живет в миру. Она пишет, что целибат – это неподвластное времени и повсеместно распространенное явление, красной нитью пронизывающее историю, культуру и религию. Выбранная в силу самых разных причин по собственному желанию или по принуждению практика целибата полна впечатляющих и удивительных озарений и откровений, связанных с сексуальными желаниями и побуждениями.Элизабет Эбботт – писательница, историк, старший научный сотрудник Тринити-колледжа, Университета Торонто, защитила докторскую диссертацию в университете МакГилл в Монреале по истории XIX века, автор несколько книг, в том числе «История куртизанок», «История целибата», «История брака» и другие. Ее книги переведены на шестнадцать языков мира.

Элизабет Эбботт

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука