Читаем Прометей № 4 полностью

На основе вышеприведенных теоретических посылок, Ильенков в статье „Гегель и „отчуждение““ делал справедливый вывод о том, что на этапе формального обобществления, несмотря на отсутствие эксплуатации человека человеком и частной собственности на средства производства, отчуждение как феномен отделения от человека результатов его труда сохраняется и формы регламентации общественной жизни (мораль, право, государственный аппарат и др.), которые являются атрибутами формального обобществления, остаются „отчужденными“ формами человеческой жизнедеятельности»[44].

Что бы понять это необходимо видеть основные две тенденции развития советского социализма, а именно: коммунистическую тенденцию перерастания формального обобществления в реальную и капиталистическую опасность отката назад к реставрации частнособственнических порядков[45].

В рамках статьи мы не можем дать более подробное осмысление данной мысли, поэтому остановимся на фиксировании этой позиции.

В заключение же отметим, что сегодня, когда политический интерес к СССР набирает силу, крайне важен научный социально-философский анализ той общественной системы. Мы очень надеемся, что-то небольшое обращение к идеям Ильенкова, которое мы предприняли в данной статье, позволит привлечь внимание к более подробному изучению научного наследия великого советского философа ХХ столетия и лучше осмыслить нашу недавнюю советскую историю.

Будянский Владимир Андреевич,

кандидат экономических наук

Инновацинная экономика и социализм

Научно-технический прогресс – основной двигатель развития экономики, появления ее новых отраслей, смены общественно-экономических формаций. Теория долгосрочного экономического развития рассматривает развитие экономики как процесс последовательной смены технологических укладов. В последние десятилетия возникла новая отрасль экономики – экономика знаний, явившаяся основой для перехода от постиндустриальной экономики к инновационной. Как утверждает академик Глазьев С.Ю. вся прежняя экономика была основана на использовании капитала и природных ресурсов, современная экономика превращается в экономику использования новых знаний, научных открытий, изобретений, других объектов интеллектуальной собственности или в инновационную экономику. В себестоимости современной продукции постоянно снижаются затраты на материальные ресурсы и неуклонно растет удельный вес затрат на использование объектов интеллектуальной собственности.

Название инновационная экономика произошло от слова инновация или новшество, нововведение, то есть новые знания. Материальной основой инновационной экономики являются объекты интеллектуальной собственности: научные открытия, изобретения, ноу-хау, компьютерные программы и другие объекты, воплощаемые в новой продукции и технологиях. Юридической основой инновационной экономики является интеллектуальная собственность, то есть права на эти объекты, закрепляемые в патентах, выдаваемых государством.

В условиях инновационной экономики резко возросла роль интеллектуальной собственности. В настоящее время господствует принцип «Кто владеет интеллектуальной собственностью, тот владеет миром». Сейчас большинство патентов на изобретения принадлежат транснациональным корпорациям, т. е. миром владеют капиталистические страны Запада, страны золотого миллиарда, благополучие которых основано на эксплуатации остальных семи миллиардов населения других стран, не владеющих данными патентами. В эпоху колониализма Запад эксплуатировал колонии, опираясь на вооруженную силу, теперь же вместо нее используется интеллектуальная собственность.


«Слава первопроходцам пятилеток!». Плакат художника А. М. Петухова. 1976 г.


Инновационная экономика и интеллектуальная собственность не меняют классовой сущности общественно-экономического строя. Если интеллектуальная собственность принадлежит транснациональным корпорациям, то это капиталистический строй, если государственным предприятиям, например, Китая, то это социалистический строй.

Однако между капиталистической и социалистической инновационными экономиками существует принципиальное различие, заключающееся в том, что в социалистической инновационной экономике отсутствуют ограничения для ее развития.

Научно-технический прогресс, определяющий содержание инновационной экономики, реализуется в двух формах – фундаментальные исследования (так называемая чистая наука, целью которой является познание окружающего мира, получение новых научных знаний, практическое применение которых еще неизвестно) и прикладные исследования или прикладная наука (когда устанавливаются возможности практического применения полученных фундаментальных знаний в виде новой продукции и новых технологий). При этом следует отметить постоянный рост в настоящее время объема фундаментальных исследований по сравнению с прикладными. Если на первых технологических укладах преобладали прикладные исследования, то сейчас фундаментальные исследования приобретают все больший масштаб.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное