Пророк завоеватель. Уникальное жизнеописание Магомета. Скрижали Моисея. Ярославский метеорит 1421 года. Появление булата. Фаетон

Рис. 5.163. Комета по изображению рукописи XVIII века «Премудрость царя Соломона». Костромской музей краеведения. Взято из [762:1], с. 381.

Рис. 5.164. Комета 1680 года по рукописи «Барониев Летописец» из Всесоюзной библиотеки имени В.И. Ленина. Взято из [762:1], с. 382.

Рис. 5.165. Большая комета 1858 года (комета Донати). Взято из [544], т. 6, с. 2.

Рис. 5.166. Комета Скъеллерупа. Наблюдение П.Б. Николаева 18 декабря 1927 года. Взято из [544], т. 6, с. 6.

Принятое сегодня выражение «распят вниз головой» является позднейшим переводом на современный русский язык. Но ведь слово СТРЕМГЛАВ очевидно указывает на СТРЕМИТЕЛЬНОЕ падение на землю. Идеально подходит для падающего метеорита.

При этом нельзя не обратить внимание на то обстоятельство, что падающий вниз головой Фаэтон иногда изображался на фоне разваливающейся колесницы Солнца (вспомним огненный шар и огненный хвост метеорита), рис. 5.111. Фаэтон как бы прикован к «солнечной колеснице» вниз головой, рис. 5.167. Но ведь КОЛЕСНИЦА Солнца в умах некоторых авторов вполне могла отождествиться с КРЕСТОМ Солнца-Христа, на котором распяли самого Иисуса. А потом на кресте распяли «стремглав» апостола Петра. Так возникли две традиции. Одна – «античная», то есть ранне-христианская, эпохи XIII–XIV веков. А другая – поздняя христианская, эпохи XV–XVII веков. Художники раннего, царского христианства, представляли Фаэтона (Симона Петра) «распятым» на колеснице (кресте) Бога Солнца – ГЕЛИОСА, причем вниз головой. А поздние христиане представляли апостола Петра (Фаэтона), распятым на кресте (колеснице) Бога Солнца – ХРИСТА. Причем тоже вниз головой, «стремглав».

Крест – это символ Христа-Солнца. Колесница, выкованная Гефестом, – это символ Гелиоса-Солнца. При этом бог Гелиос является «античным» отражением Христа-Солнца.

Отметим далее, что, согласно греческому сказанию, Фаэтон поступил нехорошо по отношению к своему отцу Солнцу-Гелиосу.

Рис. 5.167. Фаэтон, падающий вниз головой на колеснице Солнца. Фрагмент старинного барельефа. Взято из [524:1], с. 265, илл. 255.

Он, вопреки желанию Гелиоса, категорически потребовал от него исполнить свою просьбу-каприз – прокатиться на отцовской колеснице. При этом Фаэтон лукаво воспользовался неосторожной клятвой бога Гелиоса исполнить любую просьбу сына.

Аналогично, во взаимоотношениях Христа-Солнца и апостола Петра тоже был весьма неприятный момент. Он хорошо известен. Петр трижды отрекся от своего Учителя, духовного отца, фактически предав Его в острый момент после ареста. Присутствие в обеих версиях «нехорошего поступка» тоже, хотя и косвенно, подтверждает соответствие между Фаэтоном и Петром.

Кстати, недаром «теологические толкователи не раз бывали в затруднении, когда задумывались над тем, почему Иисус вверил такому слабохарактерному ученику, как Петр, ключи неба и земные судьбы своей церкви» [576], с. 258.

Напомним, Гелиос-Солнце вручил Фаэтону свою колесницу, выкованную Гефестом (то есть «клещами»). А Христос-Солнце собственноручно вручил ключи неба апостолу Петру.

Кроме Петра никого из других апостолов Христа не распинали «стремглав». Уже потом, в поздних текстах, иногда стали рассказывать, будто кого-то из второстепенных святых тоже распяли «вниз головой». Однако, скорее всего, эти редкие упоминания являются всего лишь позднейшими подражаниями литературному образу, сложившемуся вокруг апостола Петра-Камня.

Согласно Евангелиям, сразу после того, как апостол Петр отрекся от Христа, прокричал петух. «Немного спустя подошли стоявшие там и сказали Петру: точно и ты из них, ибо и речь твоя обличает тебя. Тогда он начал клясться и божиться, что не знает Сего Человека. И вдруг запел петух. И вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня. И выйдя вон, плакал горько» (Матфей 26: 73–75).