Просвещение продолжается. В защиту разума, науки, гуманизма и прогресса

Для начала взглянем на историю стран наиболее развитых регионов: Северной Америки, Западной Европы и Японии. На рис. 15–6 отражена динамика эмансипационных ценностей их жителей на протяжении столетия. Графики построены на основании выполненных в два периода (1980 год и 2005 год) опросов взрослых респондентов (возрастом от 18 до 85 лет), представляющих когорты, рожденные между 1895 и 1980 годами. В США когорты обычно делятся на «великое поколение», рожденное между 1900 и 1924 годами, «молчаливое поколение» (1925–1945), «беби-бумеров» (1946–1964), «поколение Икс» (1965–1979) и «миллениалов» (1980–2000). Когорты распределены вдоль горизонтальной оси согласно году рождения; каждому из двух периодов соответствует своя кривая. (Данные за 2011-й и 2014 годы, которые расширяют диапазон исследования до поздних миллениалов, рожденных вплоть до 1996-го, схожи с данными за 2005 год.)

Этот график демонстрирует историческую тенденцию, которая редко оказывается по достоинству оцененной в шумных политических дебатах: несмотря на все разговоры о правой реакции и рассерженных белых мужчинах, ценности западных стран постоянно становятся либеральнее (что, как мы увидим, и есть одна из причин того, что эти белые мужчины так рассержены)[655]

. График 2005 года лежит выше графика 1980 года (а значит, со временем все становятся либеральнее), и оба они поднимаются слева направо (а значит, младшие поколения в оба периода были либеральнее старших). Прирост значителен: около 0,75 стандартного отклонения за каждые 25 прошедших лет и для каждого четвертьвекового поколения. Прирост этот, кстати, также недооценивают: в 2016 году опрос Международного института маркетинговых и социологических исследований Ipsos показал, что практически в любой развитой стране люди считают своих соотечественников консервативнее, чем они есть на самом деле[656]. Из всего рисунка в целом следует исключительно важный вывод: процесс либерализации не представляет собой временное увеличение доли либеральной молодежи, которая с возрастом якобы неизбежно вернется к консерватизму. Если бы это было так, две кривые располагались бы рядом, а не одна над другой и любая вертикальная линия, представляющая конкретную когорту, пересекала бы кривую 2005 года ниже, отражая консервативность более старшего возраста, а не выше, как на самом деле, отражая либеральный дух времени. Взрослея, молодые люди сохраняют свои эмансипационные ценности – к этому открытию мы вернемся в главе 20, где обсудим будущее прогресса[657]

.

Процессы либерализации, показанные на рис. 15–6, идут среди жителей постиндустриального Запада, которые, как известно, разъезжают на «приусах», прихлебывая масалу и закусывая салатом из кейла. Но что можно сказать об остальном человечестве? Вельцель делит 95 стран, граждане которых приняли участие во Всемирном обзоре ценностей, на десять зон, каждая со схожими историей и культурой. Благодаря отсутствию эффекта возраста, он смог экстраполировать индекс эмансипационных ценностей в прошлое: ценности опрошенных в 2000 году шестидесятилетних дают, с поправкой на влияние сорока лет либерализации в той или иной стране, надежную оценку ценностей двадцатилетних в 1960 году. Рис. 15–7 показывает динамику либеральных ценностей в разных регионах мира на протяжении почти пятидесяти лет, объединяя эффект меняющегося духа времени в каждой стране (вроде расстояния между кривыми на рис. 15–6) с эффектом сменившихся когорт (наклон каждой из тех кривых).

РИС. 15–6.Либеральные ценности во времени и по поколениям, развитые страны, 1980–2005

Источник: Welzel 2013, fig. 4.1. Данные Всемирного обзора ценностей по Австралии, Канаде, Франции, Западной Германии, Италии, Японии, Нидерландам, Норвегии, Швеции, Великобритании и США (вес каждой страны принят за равный)

Неудивительно, что на рисунке видна значительная разница между культурными зонами. Протестантские страны Западной Европы, такие как Нидерланды, страны Скандинавии и Великобритания, – самые либеральные в мире. За ними следуют США и другие богатые англоговорящие страны; затем идут католические европейские страны и Южная Европа, затем бывшие коммунистические страны Центральной Европы. Латинская Америка, индустриальные страны Восточной Азии и бывшие республики Советского Союза и Югославии более консервативны. В еще большей степени это касается Южной и Юго-Восточной Азии, а также Африки к югу от Сахары. Самый нелиберальный регион мира – исламский Ближний Восток.