Провославие в Пруссии. Век ХVIII

Вполне логично предположить, что Андрей Болотов предпочел бы передать кафедру философии математику Буку, равнодушному к острым мировоззренческим вопросам, чем принципиальному противнику Откровения Божиего деисту и вольфианцу Канту. Определённые возможности у Болотова, через руки которого проходили все прошения и жалобы, поданные в губернскую канцелярию, были. Возможность влияния Болотова на результат поданного Кантом прошения учитывается. Возможно, в этом и заключается ответ и на другой вопрос: почему память столь великого русского человека, трудившегося в Кёнигсберге и посвятившего прусского периоду своей жизни много места в своих «Записках», в нынешнем Калининграде никак не увековечена. Вполне возможно, что вопрос замалчивания Болотова лоббируется на всех уровнях теми, кто сотворил из Канта кумира. Зная о версии Арсения Гулыги (его книга «Кант» из серии «Жизнь замечательных людей» общедоступна), они вполне могут её разделять и подозревать Болотова во влиянии на отрицательное решение по прошению Канта о профессорском месте.

Результат мы видим: в Калининграде нет памятника Андрею Болотову. Существует какая-то мемориальная доска на здании по улице Калязинской, на которой указано, что служил в Кёнигсберге когда-то русский агроном Болотов. Да, Андрей Болотов известен как агроном. Ещё он был ботаником и лесоводом. Он внес большой вклад в признание в России помидоров, подсолнечника и картофеля сельскохозяйственными культурами. Но не только заслугами в области агрономии Болотов прославился. Он должен быть более известен как писатель, мемуарист, а так же как большой философ-моралист. Но, странное дело, именно выдающиеся русские православные люди, жившие и творившие в Кёнигсберге, не получают достойного увековечения. А Болотов достоин увековечения. Жизнь Болотова – пример плодотворной жизни православного человека по воле Божией.

Михаил Дунаев утверждал: