Читаем Провославие в Пруссии. Век ХVIII полностью

Список этот составлен на основе германского источника: «Die Matrikel der Albertus-Universitat zu Konigsberg in Preussen. Bd. 2.1657–1829 / Hrsg. von Georg Erler. Leipzig, 1912». Выходцы из Малороссии (Киевская, Черниговская и Полтавская губернии) выделены особо. Как видим, их доля в общем числе студентов из России непропорционально велика. Казацкая старшина в этот период времени в дополнение к ранее полученным имениям получила наконец-то российское дворянство. Обладая большими средствами за счёт эксплуатации закрепощенных малороссийских крестьян и имея большие амбиции, новые дворяне активно посылали своих детей получать образование в Германии. По-прежнему Кёнигсберг был для них ближайшим немецким университетским городом. Фамилии неправославных студентов из России написаны на немецком языке. Следует отметить, что многочисленные студенты из входивших с 1721 года в состав России Эстляндии и Лифляндии (тем более – из Курляндии) в этом списке вовсе отсутствуют. Составители списка явно считали, что эти прибалтийские провинции – не совсем Россия. Также отсутствуют студенты с территории Великого княжества Литовского, с Подолии и Волыни. Составители списка вообще не воспринимали этих студентов российскими подданными. Допустим, на момент поступления они ещё были подданными Речи Посполитой. Но это государство подверглось разделам и к 1795 году окончательно перестало существовать. Вернувшись домой, отучившиеся в Кёнигсберге выходцы из указанных земель стали российскими подданными. Некоторые из них впоследствии сыграли заметную роль в жизни Российского государства, но нигде не учитываются в качестве российских студентов Кёнигсбергского университета.

Про некоторых россиян, учившихся в Кёнигсбергском университете в этот период, можно напомнить особо. Так, известный русский генерал Михаил Андреевич Милорадович приходился правнуком Михаилу Ильичу Милорадовичу, сподвижнику Петра I. Отец его был Черниговским наместником и имел средства, чтобы дать сыну заграничное образование. Он записал сына в гвардию и в семилетием возрасте отправил учиться за границу. Михаил в 1778 году поехал в Кёнигсберг со своим тринадцатилетним двоюродным братом Григорием Петровичем Милорадовичем, сыном командира Черниговского полка (территориально-военно-административная единица Войска Запорожского со столицей в Чернигове, созданная в 1648 году и упразднённая в 1781 году), владельца богатых имений, приносивших ему миллионные доходы. В качестве наставника для них Петр Милорадович нанял за 250 рублей в год Ивана Лукьяновича Данилевского, до этого – гувернёра графа Кайзерлинга. Данилевский был студентом богословия Киевской академии, который обязался при поездке в немецкую землю обучать юных Милорадовичей катехизису, наблюдать за уроками, преподаваемыми другими профессорами в университетах, и неотступно следить за нравственностью и поведением своих питомцев.

И вот, Григорий Милорадович и Иван Данилевский стали студентами Кёнигсбергского университета. Семилетний Михаил, естественно, студентом этого университета официально не числился, но вместе с двоюродным братом и наставником посещал все лекции. Четыре года они проучились в Кёнигсбергском университете, затем два года учились в Геттингене, затем совершенствовали военные знания в Страсбурге и Меце. Изучали немецкий и французский языки, арифметику, геометрию, историю, архитектуру, юриспруденцию, рисование, музыку и фехтование, военные науки: фортификацию, артиллерию и военную историю. Вернувшись в Россию и став офицером, Михаил Андреевич Милорадович участвовал в ряде войн, в Итальянском и Швейцарском походах Суворова, прославился в войнах против Наполеона. При Бородине был командующим правым флангом русских войск. При Лейпциге командовал гвардией. Будучи генерал-губернатором Санкт-Петербурга, был смертельно ранен декабристом Каховским на Сенатской площади.

Его двоюродный брат Григорий Петрович Милорадович в связи со слабым здоровьем уволился с военной службы в чине майора и поступил на службу гражданскую. В 1802–1803 гг. был Таврическим губернатором. Дослужился до чина тайного советника.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Христос. Биография
Иисус Христос. Биография

Книга, предлагаемая вниманию читателей, необычна. Она посвящена не просто одному из великих героев древности, но Человеку, Которого в течение вот уже двух тысяч лет почитают воплотившимся Богом. В истории человечества нет и не было никого, кто оказал бы столь глубокое, всеобъемлющее и оплодотворяющее влияние на развитие человеческой культуры, ибо именно Иисус Христос на долгие века задал вектор культурного развития нескольких континентов.Но, признавая Иисуса Богом, можно ли издавать книгу о Нем и для светских читателей? Да, объясняет нам автор книги, ибо Церковь всегда заявляла твердо и однозначно: Он является полноценным Богом, но одновременно является и полноценным человеком, во всем – кроме греха – подобным нам.Земная история Иисуса Христа прослеживается автором на основании всех имеющихся в нашем распоряжении источников; проведен сравнительный анализ всех четырех Евангелий, выявлены причины содержащихся в них различий, степень их достоверности. При этом книга написана живым, доступным языком и обращена к самому широкому кругу читателей.Издание второе

Митрополит Иларион

Религиоведение
История Тевтонского ордена
История Тевтонского ордена

Немецкому ордену Пресвятой Девы Марии, более известному у нас под названием Тевтонского (а также под совершенно фантастическим названием «Ливонского ордена», никогда в истории не существовавшего), в отечественной историографии, беллетристике и кинематографии не повезло. С детства почти всем запомнилось выражение «псы-рыцари», хотя в русских летописях и житиях благоверных князей – например, в «Житии Александра Невского» – этих «псов» именовали куда уважительней: «Божии дворяне», «слуги Божии», «Божии ритори», то есть «Божии рыцари». При слове «тевтонский» сразу невольно напрашивается ассоциативный ряд – «Ледовое побоище», «железная свинья», «колыбель агрессивного прусско-юнкерского государства» и, конечно же, – «предтечи германского фашизма». Этот набор штампов при желании можно было бы продолжать до бесконечности. Что же на самом деле представляли собой «тевтоны»? Каковы их идеалы, за которые они готовы были без колебаний отдавать свои жизни? Пришла наконец пора отказаться от штампов и попытаться трезво, без эмоций, разобраться, кто такие эти страшные «псы-рыцари, не похожие на людей».Книга издана в авторской редакции.

Вольфганг Викторович Акунов

Культурология / История / Религиоведение / Образование и наука