Читаем Провославие в Пруссии. Век ХVIII полностью

Ему принадлежат такие оригинальные труды: «Опровержение на одно рассуждение Шлегеля» и «Рассуждение о рабстве по законам естественным и праву всенародному». Иван Хмельницкий перевел с немецкого книги философа и педагога Георга Андреаса Билля:

1) «Величество и различие в царстве естества и нравов по уставу Зиждителя»,

2) «Краткая Энциклопедия, или Понятие о всех науках и художествах»,

3) «Свет зримый в лицах».

Переводы эти были напечатаны Российской Академией Наук впервые в 1773 году и выдержали несколько изданий, из которых последнее относится к 1817 году. Переводил Хмельницкий также труды Яна Амоса Коменского. Умер в 1794 году и был похоронен на Фонвизинской дорожке некрополя Свято-Троицкой Александро-Невской лавры.

Вместе с Хмельницким в Кёнигсбергском университете находился будущий писатель и переводчик Богдан Егорович Ельчанинов (Елчанинов, 1744, Ярославль – 1770, Браилов), также ранее обучавшийся в Киевской духовной академии. Богдан Егорович был племянником киевского обер-коменданта Якова Васильевича Ельчанинова (с 1780 года – губернатора Киевской губернии). Богдан Ельчанинов был принят в Кёнигсбергский университет еще 24 сентября 1758 года (в возрасте 14 лет), то есть много раньше Ивана Хмельницкого, но и вернулся он в Россию раньше. Стал известен как писатель при дворе Екатерины II. Был близок с В. И. Лукиным, известным в то время драматургом, написал комедию «Наказанная вертопрашка», игранную и изданную в Санкт-Петербурге в 1767 году. Позже она была перепечатана в издании Ефремова: «Сочинения и переводы В. И. Лукина и Б.Е. Елчанинова, Санкт-Петербург, 1868 г». Другая его комедия «Награжденная добродетель», написанная в подражание «Шотландке» Вольтера, до настоящего времени не дошла, хотя и ставилась.

У современников она пользовалась успехом. Ельчанинов также перевёл с французского языка «Письма от мистрис Фанни Буртлед к милорду Карлу Альфреду де Кайтомбрижд» (издано в Санкт-Петербурге в 1765 году). Несмотря на наличие явного писательского таланта, Богдан Ельчанинов своей основной профессией выбрал всё же воинскую службу и добился в ней успехов. Будучи подполковником Рижского карабинерного полка, с отличием участвовал в русско-турецкой войне 1768–1774 годов и 27 июля 1770 года был награждён орденом св. Георгия 4-й степени «за оказанное им храброе дело 7 июля 1770 года при взятии неприятельской батареи, где с эскадроном подоспев, погнал неприятеля». Произведённый 2 августа 1770 года в полковники, 20 октября того же года Ельчанинов погиб при осаде Браилова в возрасте 25 лет. Богаты были русские люди талантами! Ельчанинов изначально учился в Киевской духовной академии, но в 25 лет стал полковником Русской императорской армии. При этом успел и в Кёнигсбергском университете поучиться, и литературной деятельностью позаниматься, правда, уже далёкой от сочинения духовных книг.

Хмельницкий и Ельчанинов приехали в Кёнигсберг из Киева. Но в годы Семилетней войны большую часть русских студентов в Кёнигсберге составляли уроженцы великоросских губерний. Их было несколько десятков. В годы российского правления в Пруссии русские студенты в Кёнигсберге стали значительной группой. Профессор университета Фридрих Иоганн Бук (1722–1786) вспоминал, что его российская

«аудитория расширилась таким образом, что я в конце концов смог насчитать в ней 24 человека, среди них несколько князей и знатных людей, другие же были буржуазного происхождения и из довольно отдаленных семей»[210].

Вероятно, не все они числились студентами университета официально. Многие молодые русские офицеры, оказавшись в Кёнигсберге во время войны, посещали различные курсы лекций в университете для повышения уровня своего образования, но студентами при этом не числились. Ниже речь пойдёт о тех русских, которые официально числились студентами Кёнигсбергского университета.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Христос. Биография
Иисус Христос. Биография

Книга, предлагаемая вниманию читателей, необычна. Она посвящена не просто одному из великих героев древности, но Человеку, Которого в течение вот уже двух тысяч лет почитают воплотившимся Богом. В истории человечества нет и не было никого, кто оказал бы столь глубокое, всеобъемлющее и оплодотворяющее влияние на развитие человеческой культуры, ибо именно Иисус Христос на долгие века задал вектор культурного развития нескольких континентов.Но, признавая Иисуса Богом, можно ли издавать книгу о Нем и для светских читателей? Да, объясняет нам автор книги, ибо Церковь всегда заявляла твердо и однозначно: Он является полноценным Богом, но одновременно является и полноценным человеком, во всем – кроме греха – подобным нам.Земная история Иисуса Христа прослеживается автором на основании всех имеющихся в нашем распоряжении источников; проведен сравнительный анализ всех четырех Евангелий, выявлены причины содержащихся в них различий, степень их достоверности. При этом книга написана живым, доступным языком и обращена к самому широкому кругу читателей.Издание второе

Митрополит Иларион

Религиоведение
История Тевтонского ордена
История Тевтонского ордена

Немецкому ордену Пресвятой Девы Марии, более известному у нас под названием Тевтонского (а также под совершенно фантастическим названием «Ливонского ордена», никогда в истории не существовавшего), в отечественной историографии, беллетристике и кинематографии не повезло. С детства почти всем запомнилось выражение «псы-рыцари», хотя в русских летописях и житиях благоверных князей – например, в «Житии Александра Невского» – этих «псов» именовали куда уважительней: «Божии дворяне», «слуги Божии», «Божии ритори», то есть «Божии рыцари». При слове «тевтонский» сразу невольно напрашивается ассоциативный ряд – «Ледовое побоище», «железная свинья», «колыбель агрессивного прусско-юнкерского государства» и, конечно же, – «предтечи германского фашизма». Этот набор штампов при желании можно было бы продолжать до бесконечности. Что же на самом деле представляли собой «тевтоны»? Каковы их идеалы, за которые они готовы были без колебаний отдавать свои жизни? Пришла наконец пора отказаться от штампов и попытаться трезво, без эмоций, разобраться, кто такие эти страшные «псы-рыцари, не похожие на людей».Книга издана в авторской редакции.

Вольфганг Викторович Акунов

Культурология / История / Религиоведение / Образование и наука