Пруст и кальмар. Нейробиология чтения

Как совершается такой шаг? Известный педагог-психолог Майкл Пресли утверждает, что достижению беглого осмысления помогают прежде всего целенаправленное обучение ребенка учителями основным предметам и собственное желание ребенка читать [10]. В так называемом обоюдном обучении (этот метод предложили Аннемари Палинскар и Анне Браун) учителя целенаправленно помогают ученикам научиться задавать вопросы о том, чего они не понимают, обобщать, определять ключевые моменты, уточнять, а также предугадывать и продумывать, что произойдет дальше [11]. В тех случаях, когда метод применяется успешно, этот вариант сократического диалога на всю жизнь обеспечивает ученика способом извлечения смысла из постоянно усложняющихся текстов.

Желание ребенка читать отражает его погруженность в «жизнь в чтении». Осознание вырастает из всех когнитивных, языковых, эмоциональных, социальных и образовательных факторов во время раннего развития ребенка, и «божественная услада» Пруста в процессе погружения в чтение движет юного читателя вперед. Незабываемая сцена в «Тени ветра» Карлоса Руиса Сафона воплощает эту мысль. Главный герой, молодой человек по имени Даниэль, приобретает первый глубокий опыт «общения» с книгами, когда отец берет его с собой в таинственную библиотеку, чтобы он нашел «личную книгу».

Добро пожаловать на Кладбище Забытых Книг, Даниэль… Каждый корешок, каждая книга из тех, что ты видишь, обладает душой. В ее душе живут души тех, кто книгу писал, тех, кто ее читал и жил ею в своих мечтах. Каждый раз, когда книга попадает в новые руки, каждый раз, когда кто-то пробегает взглядом по ее страницам, ее дух прирастает и становится сильнее [44] [12].

Отец Даниэля четко формулирует магическое свойство, характеризующее наше погружение в книгу. Книги начинают жить собственной жизнью, в которую читателей на некоторое время приглашают как гостей, а не наоборот. Одержимость Даниэля своей «забытой» книгой диктует весь дальнейший сюжет о том, как читатель может настолько погрузиться в «книжную жизнь», что навсегда становится другим человеком.

Знание, что значит быть молодым, впечатлительным и испуганным, позволяет читателю понять жизнь Даниэля. Осмысление действий героя расширяет знания читателя о мире. Отождествляя себя с персонажами книг, юные читатели раздвигают границы своей жизни. Каждая глубоко прочувствованная книга оставляет после себя новое и долговечное знание. Кто из нас, случись нам столкнуться с перспективой оказаться на необитаемом острове, не подумает о том, что сделал бы в таком случае Робинзон Крузо? Кто из тех, кто прочитал Джейн Остин, не вспомнит о Дарси, встретив высокомерного человека (и не будет надеяться, что в глубине души он хороший)? Элизабет Беннет, капитан Ахав, Аттикус Финч, Мона, Сели и Нетти, Гарри «Кролик» Ангстрем и Джейбер Кроу [45]

: наша способность отождествлять себя с героями во многом определяет, кто мы есть.

Такое погружение в текст может изменить нас на любом этапе читательской жизни, но именно в период растущей независимости и появления нового умения читать бегло оно оказывается особенно созидательным. Задача юного читателя во время длительного четвертого этапа развития чтения состоит в том, чтобы научиться использовать этот навык в жизни (как в школе с ее постоянно растущим количеством учебных предметов, так и за ее пределами, где книжный мир становится безопасной средой для исследования бурно меняющихся мыслей и чувств молодых людей).

Мозг бегло читающего, чувствующего читателя

Бегло читающему мозгу предстоит совершить собственное кортикальное путешествие. Он не только увеличивает способность декодировать и понимать, он начинает чувствовать так, как никогда раньше. Дэвид Роуз, который занимается переложением теоретической нейробиологии в прикладные методы обучения, говорит, что три главные задачи умеющего читать мозга – это распознавание образов, стратегия планирования и чувства [13]. Любое изображение мозга бегло читающего, понимающего читателя ясно демонстрирует растущую активацию лимбической системы [46] – центра нашей эмоциональной жизни – и ее связей с познанием. Эта система (см. рис. 6.1) лежит в основе нашей способности ощущать удовольствие, отвращение, ужас и восторг как реакцию на то, что мы читаем, и понимать переживания Фродо, Гека и Анны Карениной. Дэвид Роуз отмечает, что лимбическая система также помогает нам расставлять приоритеты и оценивать все, что мы читаем. На основе этого участия эмоций процессы внимания и осознавания либо активируются, либо становятся инертными.

Рис. 6.1. Лимбическая система