Психология русской сказки. Что скрывают Иван-царевич, Баба-яга, Василиса Премудрая и другие знакомые с детства герои

Иван-царевич пошел спасать Василису Премудрую потому, что она проявила любовь и уважение к его роду, совершила чудо и украсила жизнь. Сделала хлеб — питание для рода. Рубашку — одеяние, чтобы себя показать, в люди выйти. И ковер, на котором вышито все царство — небесное и земное, показано, как на самом деле мир устроен. Жена-лягушка принесла творчество, вдохновение, в роду героя теперь появилась способность создавать живое. Приехала на праздник и явила свой чудный вид, лебедей, озеро — чтобы наполнить сердца радостью. Представляешь, женщина, которая принесла в дом хлеб, рукоделие и красоту. И полет лебединый. Как можно ее упустить, как можно не поехать за ней, даже если она была лягушкой?

У Кощея тоже есть значение позитивное, негативное и условное, описывающее меру. У Морозко, у любой девицы-красавицы обязательно есть та сторона, которая запускает события негативные. Они служат общему сюжету, и нужно смотреть на явление целиком, чтобы увидеть истинную суть вещей.

Любое внутреннее чудовище, разрушая тебя, делает это из любви. Важно осознать мотивацию и выбрать путь, который приведет к хорошему финалу.

Это еще один ключ к пониманию метафоры сказки. Задавай себе вопрос: «Что хорошо, что плохо и что на самом деле?»

И наконец, еще одна тройка. Звездная!

В описании человека, в разных источниках мудрости мы можем найти нижний энергетический центр, сердечный энергетический центр и центр управления полетами — голову. Похоже, речь о чувствах, о теле и о разуме. И тогда получается: медное царство — царство жизни, царство тела; серебряное царство — царство души, эмоций, чувств; золотое царство — царство разума, видения, мышления. Это отсылка к мировой символике, но и в русских сказках можно найти такие символы.

В сказке «Финист — Ясный сокол» главная героиня по очереди ломает три железных посоха и приходит к каждой Бабе-яге. Их три не для того, чтобы сказка была длинной.

Каждый поход имеет свое значение: освобождение на уровне тела, освобождение на уровне сердца, чувств и освобождение на уровне разума.

Есть сказки, в которых герой находит ответ не у первой сестры Бабы-яги и не у второй, а только у третьей (младшей или старшей). Это значит, что данная проблема не решается на уровне только тела или только чувств. Нужно привести в порядок все миры. Все внутренние «Бабы-яги» как хранители древних знаний приходят на помощь главному герою.

Магия повтора

Предположу, что числа связаны с естественными биоритмами, которые нашли свое отражение в культуре. Например, смерть и обряд поминок. Через три дня начинает разлагаться тело, и это тот срок, когда нужно предать его земле. Через девять дней уже происходит окончательное отделение души от тела, и этот день также отмечается. А через сорок дней душа покидает мир и уходит в другой.

Цикличность встречается в любых ритуалах и обрядах: трижды обойти алтарь, трижды совершить омовение, трижды попросить учителя о науке, три загадки разгадать, три посоха сломать, три железных хлеба изгрызть — для того, чтобы это стало укорененностью.

Это конечно, мифология, но, может, стоит опираться на культурную традицию, совпадающую со сказкой?

Что можно сказать про число «три», помимо трехмирья и похорон?

Три события в жизни человека являются неизбежными: рождение, свадьба, смерть. Сейчас свадьбы, конечно, можно избежать, но если ты хочешь продолжить свой род, тебе нужно встретиться с партнером и завести детей. Рождение, сложение мужской и женской энергий для появления новой жизни и смерть как завершение.

Думаю, числа ориентированы на биологическую цикличность. Например, психологи рассматривают возрастные кризисы, которые порой совпадают с числами, упоминаемыми в сказках. В три года ребенок отделяется и начинает познавать свое «я сам», в семь лет приобщается к труду и обществу, в девять у девочек могут начаться первые месячные, в 40 лет многие люди входят в кризис, подводя итоги первой части жизни.

«Сорок сороков» — максимальный предел, который встречается в сказках. За ним другой мир, непознанный и невероятный.

«Тридесятое царство» — больше про время, чем про расстояние, мне кажется. Про время, которое нужно на освоение, понимание этого пространства.

Я думаю, можно сравнивать числа с собственной цикличностью и задавать себе вопрос: «А как у меня с этим?»

Например, нужно три раза попробовать что-то, чтобы это стало реальностью. Речь идет о новой привычке и новой идее.

Первый раз — увидеть, что хочешь.

Второй раз — попробовать поменять старое на то, что хочешь.

Третий раз — проверить, что новая идея или привычка работает, и закрепить результат.

Магия повтора нужна, чтобы мысль стала реальностью. Ну, или чтобы запомнить стихотворение в конце концов.

Хтонь — существа, олицетворявшие дикую природную мощь земли.

Волшебные предметы