Психология русской сказки. Что скрывают Иван-царевич, Баба-яга, Василиса Премудрая и другие знакомые с детства герои

И если «Морозко» — сказка про умение справляться со смертью, с трудностями и «холодами», то цель в этой сказке — научиться эффективно действовать, чтобы больше «напрясть пряжи».

Что такое пряжа? Вспомним нить как образ творения судьбы и веретено как символ духа, соединения земли и неба. На мой взгляд, это сказка-продолжение: после Морозко можно отправляться к медведю. И если Морозко, внутренний хлад существуют независимо от твоего желания, то отправиться к медведю — твой собственный выбор. Ведь ты идешь не в лес, не в дремучие дебри и не в чистое поле, а в конкретное место, в землянку, куда медведь точно придет. Здесь важно понимать, к какой силе и для чего ты обращаешься.

Дальше девушку, душу, которая отправляется в это путешествие, не просто бросают умирать от холода и дикой силы медведя, но оставляют ей огниво, кремешок да мешочек круп. Это поход за силой человека подготовленного. Идешь за новым знанием не с пустой головой, а уже имея опыт и ресурсы для взаимодействия с силой тотема. У тебя есть дары для него, дары для духов-помощников. Говоря шаманским языком, когда ты намеренно идешь за силой, важно понимать, какие дары надо приносить, в каком виде. Необходима осознанность человека, когда он идет на ритуал. И этот переход на следующий уровень, прохождение не случайных испытаний, а осознанный выбор аскезы и погружения в глубины собственного пространства, потому что землянка, как и пещера, — это уход под землю, в нижние миры, к духам предков и своему бессознательному.

Девушка, душа, топит печурку и заваривает кашу. Про образ печи я уже говорила — сохранение любви, забота о себе и приготовление еды. Каша — это пища для духов, богов и людей. Зерна, которые были опущены в землю, где живут предки, проросли в мир людей и дали корм для птиц, верхнего мира.

Вернемся к сказке. Печь растоплена, каша сварена. И тут откуда ни возьмись мышка. Символ соединителя миров, хранитель страхов, хранитель информации, которая не видна, спрятана по углам.

Мышка помогает эту тайную информацию собирать и получать вовремя.

Мышка просит ложечку каши. И это логично — когда мы хотим, чтобы у нас наладилась взаимосвязь с интуицией и чуйкой, нам очень важно подкармливать их, помогать им и давать больше, чем они просят. Девушка очень верно реагирует: «Не одну ложку каши, а досыта накормлю». Сто́ит с уважением, любовью, большим вниманием относиться к тонкому миру внутри себя. Следить за знаками, благодарить себя за инсайты, открытия.

А вот дочка мачехи на мышку закричала: «Ишь, гада какая!» — и швырнула в нее ложкой. Мы так делаем, когда что-то непонятное, непознанное в другом человеке обесценивается. Например, когда ученый шикает: «Фу, какая гада ненаучная» — и швыряет ложкой в творческого человека. И наоборот. И в себе тоже. Как часто человек швыряет ложку в свое предчувствие и игнорирует тоненький писк внутренней мышки?

Вернемся к падчерице. Как только мышка наелась, она уходит, но в этот момент появляется дух уровнем побольше и повыше. Медведь. Это страшный образ, хозяин леса. Если медведь задрал, то это так же страшно, как от мороза погибнуть. Двумя вещами пугали крестьяне своих детей: морозом зимой и медведями летом — дуальность смерти в природной среде. Но вместе с этим была такая примета: если у мужчины рука волосатая, считалось, что он будет богатым, потому что это «медвежья лапа». А медведь — это символ богатства, хозяйства, земных сокровищ, то есть тот, кто может еще и одарить. Может разодрать, а может помочь добыть смерть Кощея. Здесь мы видим вновь божественную суть символа, тотема. Помнишь?

Бог — тот, кто может убить и помочь одновременно.

Медведь предлагает девушке игру: «Туши огонь, давай в жмурку играть!» Девушка понимает, что «жмурка» — это смерть, мол, давай в смерть играть. «Туши огонь» — уменьшай связи с другими людьми, уменьшай поддержку богов, оставайся один на один со смертью, проживай все свои страхи. Погасишь огонь внутри, и смерть придет. Но появляется мышка и тихонько говорит: «Ты в печь полезай» — будь огнем внутри, оставайся, не выходи из мира человеческого. Из печи ты сможешь видеть происходящее в мире духов, но останешься под защитой человеческого, материнского, живого огня. И пусть он погас, но ты внутри, и есть возможность его разжечь. Быть им.

Мышка говорит: «Я стану бегать и в колокольчик звенеть». Давай подумаем, что такое колокол, что это за символ. «Кол» — мужское начало и «коло» — женское, как «ступа с пестом» перевернутая. Рождает, звонит и медведя за собой водит. Получается символ жизни, создания жизни.