Психология русской сказки. Что скрывают Иван-царевич, Баба-яга, Василиса Премудрая и другие знакомые с детства герои

Мачеха действует из состояния личной выгоды, всегда игнорирует целостность человека и использует любые ресурсы только для себя. Это самонадеянность, высокомерие. Мачеха — символ внутренней гордыни, того, как мы перестаем учиться на примере других людей и историй и думаем: «Нет, со мной такого не произойдет», не выстраиваем правильные коммуникации, не извлекаем уроков. Как мачеха в сказке не хотела видеть, что в реальности падчерица обрела богатство благодаря правильной коммуникации с Морозом и медведем.

«Морозко» и «Дочь и падчерица» — сказки страшные, если смотреть на них как на живой, реально существующий обряд инициации. Ребенка оставляют в пещере, в лесу зимой, одного, дают ему нож и огонь, и он сам справляется со своими страхами, ужасами, встречается с духами.

Очень важно помнить в современном, условно безопасном мире о смысле обряда и наблюдать, в каких ситуациях происходит встреча с Морозко, а в каких ты осознанно идешь к медведю за силой.

Морозко — это то, что может случиться в любой момент, это неизбежность, с которой мы все сталкиваемся. А поход к медведю нужен тем, кто действительно хочет большего, хочет укрепить свой дух, поработать с внутренним веретеном, хочет научиться прясть — создавать жизнь, быть осознанным творцом. Без похода к медведю никак не обрести силу, поэтому стоит изучить сказку как инструкцию.

«КРОШЕЧКА-ХАВРОШЕЧКА»

История далеко не так проста и понятна, как кажется на первый взгляд. Начинается она со слов: «Вы знаете, есть на свете люди хорошие, есть и похуже, а есть такие, которые бога не боятся, своего брата не стыдятся. К таким-то и попала Крошечка-Хаврошечка. Осталась она сироткой маленькой, взяли ее эти люди, выкормили и на свет божий не пустили, над работою каждый день занудили, заморили; она и подает, и прибирает, и за всех и за все отвечает». Крошечка-Хаврошечка — персонаж, который остался без связи со своим родом, своими историческими корнями, предками, без контакта с историей. Нет отца — даже такого, что отправляет к медведю или Морозко.

Обращаю внимание на то, что не так часто люди помнят свое родство. А если и помнят, то бывает, что не хотят иметь отношение к своим родителям и родовой системе. Их больше всего мучает вопрос «Кто я? Какой я?». Сказка «Крошечка-Хаврошечка» — о том, как сохранить и восстановить связь со своими предками и связь с собой, ответ на вопрос «А вообще мы кто? Что такое душа человека?». С этой точки зрения сказка прекрасна.

То, что происходит в индивидуальной психике, отражает процессы коллективного бессознательного, общих тенденций и мировых законов. Понятно, что реальность отличается от сказки, но мы можем представить, как все выглядит в большом масштабе. Хотя бы теоретически. Главную героиню будем считать божественным началом в человеке, изначальной сутью.

Крошечка — это что-то очень небольшое, но вечное — состояние искры, ощущения принадлежности к чему-то большему.

И вот она попадает к людям, «которые бога не боятся, своего брата не стыдятся». Это описание социальных проблем, причин, что приводят людей к травме, обиде, злости, печали, обусловленности. Искра — импульс души — попадает в условия, которые «занудили, заморили», которые только использовали его.

У хозяйки было три дочери: Одноглазка, Двуглазка и меньшая — Триглазка. Это части внутри нас со способностями видеть, замечать трансперсональное, божественное, дурное, разное. Есть уровень восприятия однозадачный, суждение однозначное, только со своей колокольни. Есть уровень, на котором видны противоположности. Есть три точки зрения на любой конфликт и ситуацию. Крошечка-Хаврошечка поет песню Одноглазке, и та засыпает — это выход за обусловленность эгоистической позиции, из которой не видно чужого мнения, не видно другой части восприятия вообще. Двуглазка — дуальность, в которой большинство людей и их сознание чаще всего пребывают. Триглазка — про умение видеть причину возникновения любой дуальности, любого конфликта. Есть такая поговорка, которой меня папа в детстве научил: «Если двое воюют, ищи третьего». Ищи того, кто втягивает этих двоих в конфликт.

Одноглазка, Двуглазка, Триглазка — только видят, но принимает решение о том, что дальше делать с этим, старуха. Она приказывает мужу, и тот действует. Попробую объяснить: божественную искру, душевность, талант в виде Крошечки-Хаврошечки, ее способ добывать ресурсы можно увидеть только третьим глазом. Пока человек ослеплен или во сне, то не видит причин и способов жить в творчестве.