Психология русской сказки. Что скрывают Иван-царевич, Баба-яга, Василиса Премудрая и другие знакомые с детства герои

Звук, рождающий миры. Это охранный символ. Когда ударили в колокол, уходит все темное. И получается, что, взаимодействуя с миром звериной энергии, темной и опасной, можно составить понимание принципа взаимодействия мужского и женского, рождения жизни.

«Так и сталось. Гоняется медведь за мышкой, не поймает. Стал реветь да поленьями бросать. Бросал, бросал, да не попал. Устал и молвил…» Вот настолько все серьезно. К тотемам за силой, за энергией часто идут молодые «посвященные» и непосвященные, жадные до даров медведя, не понимая, насколько легко можно погибнуть в своем походе. Важно быть подготовленным и соблюдать правила игры. И с мышкой подружиться.

«Мастерица ты, девушка, в жмурку играть. За то пришлю тебе утром стадо коней да воз добра». Конь — это сила и воля человека, талант, умение построить свою жизнь так, как ты хочешь, а девушка получает целый табун.

Когда проходишь через испытание смертью и жизнью, пропадает страх и начинаешь позволять себе гораздо больше, быть свободнее, появляются мощные творческие проекты.

Ты получаешь подарок бесстрашия. Сила, которую дает поход за энергией в нижние миры, к предкам, к богу, к дикому медведю, приводит с собой «табун коней». Вспомни, кто дал девушке зерна для каши? Кто отправил ее к медведю, чтобы пряжи стало больше? Часто мы проходим испытания и трансформации из-за того, что кто-то вынудил нас выйти на этот путь.

В реальном мире люди, которые прошли через суровые испытания, вдруг начинают менять жизнь. Обрати внимание, читая истории жизни успешных людей, на трудные ситуации, на их «походы к медведю» и «походы к Морозко». Есть у меня подозрение, что это обязательное условие для перехода, богатства, самореализации. Для таких героев, как падчерица и сиротка. Этот путь не для царевны, у нее другой сценарий. Самореализация возможна в столкновении, проверке, в тренировке навыка, умения справляться с трудностями.

Чтобы найти и создать себя, сталкивай идеи, желания и намерения с реальностью.

Реальность — «Морозко» и «медведь» — точно дает понять, выживет твой проект или нет.

Несмотря на то что дочь мачехи была тоже снаряжена и огнем, и едой и кашу заварила, она совершает ошибки, которые приводят ее к гибели.

Самая большая ошибка — швырнуть в мышку ложкой. Опасность пришла, когда «дочка сама кашу съела, огни позадула и в углу прикорнула». Наверняка она знала, что медведь придет в землянку, потому что и старик, и старуха были готовы в кузове кости привезти обратно, то есть они знали, что человек идет за силой и встречается со смертью. Но мало прийти в «место силы». Очень важно оставаться осознанным. Чем глубже ты забираешься в гости к медведю, в мир трансперсонального, тем добрее и вежливее надо быть с духами-помощниками, духом-хранителем и медведем.

В конце сказки появляется собачка — как еще один тотем. Это то, что предупреждает, помогает, домашний дух, собственный дух-хранитель. Он заранее предупреждал о том, что падчерица с добром приедет и что дочка «в кузове костьми гремит, старик на пустом возу сидит». Это та самая интуиция, что иногда предупреждает нашу внутреннюю мачеху, которая заняла место матери и очень хочет богатства. Но мачеха ничего не слышала, она не хотела ничего слышать. Она символ зависти и идеи «как бы мне побольше забрать». Она провоцирует свою дочь на смерть, а падчерицу на преодоление трудных препятствий.

Когда мачеха увидела, что ее дочь — та часть, которая не умела договариваться с тотемом, хранителем, богом, — погибла, то от горя и злости на другой день тоже умерла.

Такое очень часто происходит после похода за силой. Все происходит внутри человека.

Когда сталкиваешься с медведем, в тебе погибает та часть, которая хотела отжать, хапнуть, не уважала других людей, духа, себя, предков.

Медведь ее съедает, и остаются только кости как напоминание: «Смотри, эта часть у тебя была, и будь внимателен, потому что очень часто мясо снова нарастает». Когда начинаешь осмысливать произошедшее, находишь, что породило такой способ действовать, мыслить, жить, осознаешь, что привело к такому результату, — тогда и находишь свою внутреннюю мачеху. Она прикидывается любящей матерью, но живет в состоянии дефицита, жадности, нелюбви и толкает тебя в опасность.