Читаем Психология семейных отношений полностью

Именно старшие дети чаще испытывают муки ревности, которые зарождаются в результате появления младшего ребенка. М. Земска отмечает, что при небольшой разнице в возрасте между детьми особенно сильна конкуренция, которая возникает на фоне выделения родителями кого-то из детей. Мотив соперничества, а то и открытой вражды фигурирует в мифах, сказках, легендах почти всех народов: Каин, убивший брата Авеля; Ромул, своими руками умертвивший брата-близнеца Рема, из-за опасения, что тот попытается захватить власть в Риме.

Жизненная позиция второго ребенка, по мнению Хометаускаса, отличается амбициозностью, которая формируется из-за постоянного сравнения его со старшим ребенком в семье. Старший ребенок провоцирует второго на разного рода состязания, или на совершение наказуемых поступков чтобы самому выглядеть «хорошим» в глазах родителей, в которых второй неизбежно проигрывает. Младшим в данной ситуации, с одной стороны владеет желание заслужить уважение старшего, а с другой – родителей. Выходом для него, зачастую становится уход в регрессивные формы поведения. По мнению Хометаускаса, большая разница в годах между детьми, способствует меньшей остроте соперничества. Старший, в данном случае, становится «недостижимым идеалом», с которым бесполезно конкурировать, и родители склонны меньше сравнивать детей, чувствуя неадекватность такого сравнения.

Появление нового ребенка в семье настолько привлекает внимание взрослых, что старший ребенок оказывается в изоляции. Но роль братьев и сестер возрастает при потере одного из родителей. Старший ребенок для младшего представляет определенную социальную опору, а иногда берет на себя функции родителей.

Путь следования за старшим приводит второго ребенка к существованию в его «тени», травмирует его и ведет к желанию выхода из этой ситуации. Хометаускас, теоретически выделяет три стратегии поведения для второго:

1. Ребенок воспринимает старшего брата (сестру) как преграду между ним и родителями, поэтому он стремится унизить старшего брата (сестру) в глазах родителей, прибегая к ябедничеству, хвастовству и др. Это вызывает месть старшего. Такая вражда часто сохраняется и в зрелом возрасте и ведет к выраженным нарушениям личности (преимущественно у младшего).

2. Ребенок старается сломать родительские ограничения. Одновременно выступая против родителей, он идет и на поиск контакта с ними («Я заставлю Вас считаться со мной таким, какой я есть»). Родители воспринимают это как результат недостаточно строгого воспитания и ужесточают меры. Получается замкнутый круг, с большей вероятностью ведущий к формированию асоциальности младшего ребенка.

3. Ребенок теряет надежду добиться любви окружающих и отказывается от борьбы за себя. Формируется крайне низкая самооценка, он замкнут и необщителен. Попытки взрослых воздействовать на ребенка заканчиваются тем, что он специально демонстрирует глупость и неловкость.

Старшие девочки более склонны к объяснениям, разрешая высказать младшим свои соображения, в отличие от старших мальчиков, которые чаще применяют физическую силу, навязывая свое превосходство младшим. Старшие сестры более умелые в роли учителей, чем старшие братья. Младшие дети охотней воспринимают в роли учителя старшую сестру, чем старшего брата. Но мальчики, у которых есть старшие братья, проявляют больше мужских интересов, чем мальчики, имеющие старших сестер. Девочки, имеющие старших братьев, более честолюбивы и агрессивны, обладают скорее мужскими чертами характера (Розенберг).

Средний ребенок, по мнению Хометаускаса, не обладает преимуществами первенца или малыша, и поэтому чувствует несправедливость, отверженность, обиду и выбирает одну из двух стратегий:

1. Покладистость, послушность, оказание родителям услуг няни для младших детей.

2. Интриги, ябедничество, физическая борьба с другими братьями (сестрами). При этом установка, что «своего можно добиться только так», может закрепиться, если родители не замечают этого сигнала невключенности ребенка в семью.

«Обиженный ребенок всегда остро ощущает неравномерность тепла и внимания, и по-своему реагирует: в одних случаях он становится робким, замкнутым, неуверенным в себе, в других драчуном и задирой» (В.Я. Титаренко).

При взаимодействии двух человек, больше свободы имеет тот, кто старше. Поведение ребенка соответствует выработанной у него социальной норме поведения. У ребенка определенной позиции в семье может быть сформирована характерная социальная норма (Shatland, 1971).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Истинная вера, правильный секс. Сексуальность в иудаизме, христианстве и исламе
Истинная вера, правильный секс. Сексуальность в иудаизме, христианстве и исламе

Как в иудаизме, христианстве и исламе понимают сексуальность во всех ее проявлениях? Что считается нормой и откуда появились запреты? Ведущие мировые религиоведы рассказывают об отношении к традиционному и нетрадиционному сексу в трех мировых религиях, объясняют, что такое норма и извращение с точки зрения священных текстов, представляют авторитетные источники религиозных норм и правил. Несмотря на свой относительно небольшой объем, книга охватывает практически все стороны человеческой сексуальности, а авторы приводят не только исторические сведения, но и описывают реалии современной жизни, представляя как светлую, так и темную стороны сексуальности. Из этой книги вы узнаете, из каких именно источников взяты те или иные религиозные представления, ритуалы и законы, как каждая из трех религий понимает человеческое счастье и телесное удовольствие, как регламентирует сексуальную жизнь человека, сопротивляясь порокам, половым извращениям, преступлениям на сексуальной почве и безудержному развитию секс-индустрии.

Давуд Эль-Алами , Джордж Д. Криссайдс , Дэн Кон-Шербок

Семейные отношения
Что делать, если в семье подросток
Что делать, если в семье подросток

Трудно быть подростком. Вспомните, как вы себя чувствовали в 13–15 лет. Ваше тело меняется так быстро, что глядя в зеркало, вы не узнаете себя. И эти изменения во внешности не всегда радуют: кажется, что нос очень длинный, а глаза маленькие, руки и ноги слишком длинные и тонкие. Настроение постоянно меняется без особой причины: час назад вы смеялись с друзьями, и жизнь казалась вам прекрасной, а сейчас как будто весь мир против вас…Кристиан Лараби — сертифицированный психотерапевт, тренер НЛП международного уровня, практик эриксоновского гипноза, специалист по проработке психологических травм EMDR. Проводит мастер-классы для родителей по всему миру, включая Россию.Ее простые, но действенные рекомендации помогут родителям пережить переходный возраст ребенка и не сойти с ума.

Кристиан Лараби

Семейные отношения / Психология / Образование и наука