Психология. В 3 книгах. Книга 1. Общие основы психологии

человек реагирует на окружающий мир в познавательном плане. Когнитивную психологию

интересует, как устроено сознание человека, его система знаний. В исследованиях, ведущихся в

этом направлении, «познание человеком окружающего мира... рассматривается как активный

процесс, необходимым компонентом которого являются психологические средства,

формирующиеся в процессах обучения... включая обучение самой жизнью»1.

Вместе с идеями кибернетики и информатики в психологические теории когнитивного

направления вошло много специальных терминов, заимствованных из этих наук: сигнал,

программа, информация, кодирование, вход и выход системы и т.п. Основное специальное

понятие когнитивной психологии — «схема». Она представляет собой имеющиеся в голове

человека план сбора и программу переработки информации об объектах и событиях,

воспринимаемых органами чувств. У организма имеется множество связанных друг с другом в

динамическую систему схем. Они по своей структуре и способу функционирования мало зависят

от источников и характера информации. Восприятие, память, мышление и другие познавательные

процессы оп-

хНайсер У. Что такое когнитивная психология? // История зарубежной психологии: 30—60-е

годы: Тексты. — М, 1986. — С. 116.

640

ределяются схемами примерно так же, как устройство организма генотипом. Когнитивные схемы

складываются в индивидуальном опыте человека, но отчасти являются врожденными. Они

позволяют определенным образом воспринимать, перерабатывать и хранить информацию о

прошлом, настоящем и вероятном будущем.

Неофрейдизм.

Это направление выросло из классического психоанализа Фрейда и представлено

такими именами, как А.Адлер, К.Юнг, К.Хорни, Г.Салливен, Э.Фромм и др. Характерные для него

проблемы и основная система понятий, которыми для их решения пользуются сторонники этого

направления, имеют много общего с теорией Фрейда, хотя ряд концепций, представленных в этом

направлении, весьма радикально от нее отличается. Но тем не менее фрейдизм и неофрейдизм

объединяет вера в существование и особую роль бессознательного в психике и поведении

человека, убежденность в наличии у человека многих устойчивых отрицательных явлений,

называемых «комплексами».

Основные положения психоаналитической концепции А.Адлера сводятся к следующему. В ней

отрицается непосредственная зависимость психического развития человека от органических

факторов. Утверждается, что с первых лет жизни у ребенка возникает выраженное, глубоко

переживаемое им самим чувство собственной неполноценности, которое он стремится преодолеть.

Кроме комплекса неполноценности ребенку с первых лет жизни приписывается стремление к

творческому самосовершенствованию. Человек рассматривается как существо, изначально

стремящееся к определенной жизненной цели, действующее в основном разумно, целесообразно и

обдуманно. Цель жизни устанавливается самим человеком. От ее характера зависит многое в

поведении человека: под влиянием заданной цели у него формируются образы, память,

складываются специфическое восприятие действительности, те или иные черты характера,

склонности и способности, моральный облик, эмоции и чувства.

Другую психоаналитическую концепцию, разработанную К.Юнгом, иногда называют

«аналитической психологией». В соответствии с ней психика представляет собой сложное целое,

относительно независимые части которого своеобразно отделены друг от друга. Центр

человеческой индивидуальности составляет так называемый «комплекс Я». С ним связаны два

типа бессознательного: личное и коллективное. Первое представ-

641

лено тем, что приобретено человеком в ходе индивидуального жизненного опыта; второе

передается ему по наследству и отражает общественный опыт, накопленный человечеством.

Личное бессознательное содержит комплексы, составляющие неотъемлемую часть психической

жизни индивида. Коллективное бессознательное включает мифы, первобытные формы мышления,

впечатления и образы, отложившиеся в мозгу человека с древних времен и передающиеся из

поколения в поколение. Они могут проявляться, например, в сновидениях, содержание которых

как бы возвращает человека в далекое прошлое.

Личное бессознательное представляется человеку частью его собственной жизни; содержание

коллективного бессознательного — чем-то чуждым ей, странным, необычным, вызывающим

сильные отрицательные переживания, неврозы. Типичным способом существования и

представления коллективного бессознательного является религиозное учение, связанные с ним