Читаем Психология зла. Почему человек выбирает темную сторону полностью

Также важно заметить, что многие мужчины и женщины с педогебефильскими интересами вступают в брак с соответствующими возрасту партнерами и имеют с ними половые отношения. В самом деле, если посмотреть на вопрос более широко, как это ни парадоксально, парафилии могут сочетаться с сексуальными желаниями в рамках нормофилии. В ходе исследования в 2016 году Майкл Бейли и коллеги опросили 1189 мужчин — посетителей сайтов для взрослых, которых привлекают дети[191]. Ученые хотели понять, имеют ли те исключительно педогебефильские наклонности. Они обнаружили, что взрослые также нравились 13,6% тех, кого привлекали девочки, и 5,4% тех, кого привлекали мальчики. Более того, исследователи узнали, что многим мужчинам, кого влекло преимущественно к детям, также нравились люди разных возрастов, но с уменьшающейся интенсивностью от предпочитаемого возраста. Например, мужчина мог больше всего интересоваться 12-летними девочками, ему меньше нравились 16-летние девочки и только в некоторой степени нравились 22-летние женщины. Тем не менее это свидетельствует о том, что сексуальный интерес к детям необязательно исключает интерес к взрослым.

Другое распространенное заблуждение: если кого-то сексуально привлекают дети, эти импульсы невозможно контролировать. Это неверное представление. Если порой кто-то желает совершить что-то противозаконное или социально неприемлемое, еще не значит, что он не может себя сдерживать. Если верить нашей законодательной системе, люди обладают способностью принимать решения, действовать ли в соответствии с социальными и законодательными нормами, вне зависимости от своих склонностей.

К счастью, по данным Национального агентства по борьбе с преступностью, две трети мужчин с педогебефильскими фантазиями, возможно, никогда не будут воплощать их в жизнь[192]. Их называют педофилами-ненарушителями. По утверждению Джеймса Кантора и Йена Макфейла, «педофилы-ненарушители — это уникальная группа людей, которых сексуально интересуют дети, но, несмотря на распространенные заблуждения, они никогда не вступали в сексуальный контакт с ребенком и не искали незаконных материалов, изображающих детскую сексуальную эксплуатацию»[193].

Сексуальное насилие над ребенком ǂ педогебефилия

К сожалению, не все педогебефилы контролируют свои импульсы. Когда они действуют в соответствии со своими желаниями, то могут причинить жертве ужасающие страдания. Однако отношения между парафильскими интересами к детям и сексуальным насилием над детьми довольно сложные, и дискуссии вокруг этого важного вопроса часто пестрят ошибками и заблуждениями[194]. Чтобы лучше обсуждать проблемы сексуального насилия над детьми, обозначим несколько фактов, которые нужно понять.

1. Не все люди, практикующие сексуальное насилие над детьми, — педофилы, и не все педофилы практикуют сексуальное насилие над детьми.

В рамках общественной дискуссии мы должны прекратить использовать термины «насильник» и «педофил» (или даже «педогебефил») как синонимы. Так мы теряем важные подробности и помогаем «другим» насильникам. Из-за этого становится сложнее формировать стратегии предотвращения сексуального насилия и повторного насилия. Также это мешает разглядеть причины, почему детьми злоупотребляют в сексуальном плане, коих множество. Проще говоря, некий педогебефил может никогда не совершать сексуального насилия по отношению к ребенку, а человек, который совершает сексуальные преступления против детей, может не быть педогебефилом.

В то время как сексуальное влечение к детям — фактор риска для сексуальных преступлений против детей, еще большим фактором риска является система убеждений. В частности, на то, будет ли человек совершать насильственные действия сексуального характера по отношению к ребенку, указывают два когнитивных искажения.

По данным исследования Рут Манн и коллег (2005 год), в рамках которого изучали преступников, применивших сексуальное насилие к детям, первое искажение: «Секс с детьми не причиняет им вреда», а второе: «Дети активно провоцируют взрослых на секс с ними». Такие убеждения используются для оправдания сексуального насилия над детьми, и их могут придерживаться люди с первичным сексуальным интересом к детям и «преступники-оппортунисты». Преступники-оппортунисты — это люди, которых сексуально привлекают взрослые, но они пользуются преимуществом легкой доступности или незащищенности детей для совершения сексуального насилия, включая насилие в семье, церкви или других закрытых средах.

Это приводит нас к следующему пункту.

2. Люди, которые практикуют сексуальное насилие над детьми, обычно не незнакомцы.

Обобщая заблуждения о преступниках, практикующих сексуальное насилие над детьми, криминолог Келли Ричардс утверждает, что «хотя родители часто боятся, что на их детей нападут незнакомцы, документально подтверждено, что большинство насильников знали своих жертв».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Миф об утраченных воспоминаниях. Как вспомнить то, чего не было
Миф об утраченных воспоминаниях. Как вспомнить то, чего не было

«Когда человек переживает нечто ужасное, его разум способен полностью похоронить воспоминание об этом в недрах подсознания – настолько глубоко, что вернуться оно может лишь в виде своеобразной вспышки, "флешбэка", спровоцированного зрительным образом, запахом или звуком». На этой идее американские психотерапевты и юристы построили целую индустрию лечения и судебной защиты людей, которые заявляют, что у них внезапно «восстановились» воспоминания о самых чудовищных вещах – начиная с пережитого в детстве насилия и заканчивая убийством. Профессор психологии Элизабет Лофтус, одна из самых влиятельных современных исследователей, внесшая огромный вклад в понимание реконструктивной природы человеческой памяти, не отрицает проблемы семейного насилия и сопереживает жертвам, но все же отвергает идею «подавленных» воспоминаний. По мнению Лофтус, не существует абсолютно никаких научных доказательств того, что воспоминания о травме систематически изгоняются в подсознание, а затем спустя годы восстанавливаются в неизменном виде. В то же время экспериментальные данные, полученные в ходе собственных исследований д-ра Лофтус, наглядно показывают, что любые фантастические картины в память человека можно попросту внедрить.«Я изучаю память, и я – скептик. Но рассказанное в этой книге гораздо более важно, чем мои тщательно контролируемые научные исследования или любые частные споры, которые я могу вести с теми, кто яростно цепляется за веру в вытеснение воспоминаний. Разворачивающаяся на наших глазах драма основана на самых глубинных механизмах человеческой психики – корнями она уходит туда, где реальность существует в виде символов, где образы под воздействием пережитого опыта и эмоций превращаются в воспоминания, где возможны любые толкования». (Элизабет Лофтус)

Кэтрин Кетчем , Элизабет Лофтус

Психология и психотерапия