Раньше, когда друг или знакомый мне советовал книгу, фильм, музыкальную группу, я с интересом слушал впечатления о них и брал себе на заметку. При ознакомлении находил моменты, которые мне нравятся, или же просто чувствовал, что «не мое», и со спокойной душой оставлял это в покое. Но с некоторого времени почти все, о чем восторженно отзываются друзья, меня заведомо начинает раздражать. Например, когда друг советует то, что мне действительно нравится, – мне хочется сказать что-нибудь обесцвечивающее: «Ну да, ничего так». Потому что это первым нашел (прочитал или посмотрел) друг, а не я. В чем причина такой реакции?
Мне думается, что вы капризничаете. Маленький ребенок отшвыривает тарелку: «Я не буду есть то, что вы мне навязываете. Я хочу чего-то своего!»
В обществе потребления люди считают самовыражением («мое – не мое») то, что они нашли или приобрели.
Две дамы, пришедшие на прием в одинаковых платьях, стесняются друг друга и даже пытаются друг друга «обесцветить».
Однако то, что мы находим или приобретаем, по определению чужое. Созданный продукт неминуемо тиражируется и в большинстве случаев рассчитывает на спрос (на популярность). Популярность (мода) имеет свои законы, поэтому шансы оказаться на приеме в одинаковых платьях все время растут, несмотря на обилие предлагаемых товаров…
Наиболее типичный пример подобного самовыражения – личная страничка в социальной сети. Вас раздражает, что вы не смогли выразить свою яркую индивидуальность. Вам кажется, что кто-то другой выразил ее лучше и быстрее.
Так, как вы описываете, реагирует подавляющее большинство людей потребительского общества, только не все в этом признаются.
Проблема в том, что приобретение (или отказ от приобретения) чужого продукта не может являться способом самовыражения, как им не может долго являться детский каприз. Именно детские капризы: «Я не такая, как вы. Поэтому не буду есть, как вы», – доводят девушек до анорексии и булимии, а все общество до крайнего инфантилизма.
Самовыражением может быть исключительно собственное творчество (создание собственного продукта). Праздничное платье, которое сшила (или нарисовала) сама дама, может получиться неудачным – но оно неповторимо…
Многим кажется, что творчество – это высокое слово. Однако это понятие подразумевает вполне обыденные вещи: создание домашнего уюта, воспитание детей, высказывание продуманного мнения в сети – несомненно, творческие процессы.
Стоит только помнить, что высказывания вроде: «все бабы дуры», «ну да, ничего так» или «фигня это все» – не творчество, а детский каприз. Высказать продуманное мнение о музыке или кино – задача отнюдь не простая. Не случайно этому учат целые вузовские факультеты.
Как только вы начнете задумываться о том, как, хотя бы для друзей, написать краткую рецензию на музыку или фильм, которые они вам рекомендовали, капризное чувство пройдет. Оно основано на детском самолюбовании (нарциссизме): «Я самый умный, самый тонкий ценитель кино, самый музыкальный, самый лучший искатель музыки в сети!»
Когда начинаешь ставить перед собой более сложные (творческие) задачи, выясняется, что решить их непросто. Самолюбование уменьшается и чувствуешь благодарность друзьям за то, что они рекомендовали тебе вещи, о которых непросто говорить.
У меня есть неприятная особенность характера – самоедство. Сколько себя помню – всегда оно сопровождало меня и портило жизнь. Казалось бы, ничего особенного не случилось, а настроение испортилось из-за собственной неловкости. Если разгадать такую «загадку» удается, то начинаю уговаривать себя, что это все ерунда, что не стоит придавать мелочам такого значения, что никто моей неловкости не видел, а если случайно и заметил, то уже точно забыл, всем все равно. Вроде бы помогает. Но если это касалось чего-то более масштабного – беда! Нет-нет да и вспомню, начну себя ругать, стыжусь. Все свои глупости и ошибки с самого детства, кажется, помню и начинаю себя снова казнить. Может быть, я просто боюсь быть смешной?
«Самоедство» никак не может быть особенностью характера. К чертам характера (традиционно) относят свойства поведения, определяющие образ жизни, взаимоотношения с реальностью. «Самоедство» же – разновидность реакции на собственные черты характера.
Значит, нам нужно определить, что за черта характера определяет самоедство. Обычно это своеобразный детский перфекционизм: стремление во всем быть идеальной или самой лучшей.
Вся беда в том, что детский перфекционизм потому и детский, что сам перфекционист не отдает себе отчета в том, к какому идеалу стремится – не знает, в чем именно он хочет достичь совершенства. Быть «самим совершенством» («Ах, какое блаженство!») невозможно, увы. Стремление к совершенству во всем основано всего лишь на самолюбовании. Это юношеский нарциссизм.
Как от него избавляться?
В первую очередь нужно перестать бороться с самоедством. Кушайте себя на здоровье! Только выделите специальное время на формирование в своем воображении идеального образа себя.