Читаем Путь ислама. От Пророка до Еврохалифата полностью

Объектом исламской финансовой экспансии стала и Скандинавия. В сентябре 2016 года в Швеции разразился скандал, связанный с открытием там первого исламского банка. Финансовая инспекция отклонила заявку на его открытие, мотивируя это тем, что владелец не смог собрать достаточный стартовый капитал. Чтобы открыть банк в Швеции нужно 5 млн евро (46 млн шведских крон). Кроме того, владельцы банка должны иметь свободные средства, чтобы в случае необходимости поддержать банк финансово. Исламский банк в Швеции хотел открыть проживающий там арабский бизнесмен Башар Аман, который был уверен, что ему удастся собрать достаточно средств. Ведь спонсорами проекта выступили богатые исламские банки Катара, Малайзии, Саудовской Аравии, ОАЭ, а также частные лица, пожелавшие инвестировать средства в это предприятие. Деньги на открытие банка были собраны, но открыть его тогда не удалось. Финансовая инспекция отклонила кандидатуру Башара Амана как генерального директора банка, мотивируя это тем, что у него нет достаточно опыта и компетенции для ведения банковского дела. Однако быстрорастущая 300‑тысячная мусульманская община Швеции восприняла действия властей как дискриминацию по религиозному признаку. В результате банк всё же был открыт. Его директором назначили коренного шведа Нильса Молгаарда, который заявил журналистам, что его банк при оказании услуг не будет проводить никаких различий по конфессиональному признаку.

Аналогичная ситуация сложилась в Норвегии, где проживает многочисленная мусульманская община, а три тысячи коренных норвежцев за последние годы приняли ислам. Чисто исламских банков там пока еще нет, но их создание стоит на повестке дня. Еще в 2010 году, желая привлечь растущую группу клиентов, несколько крупных норвежских банков (DnB Nor, Nordea и Sparebank) заявили, что изучают возможность применения шариатского кредита. «В течение пары лет шариатский кредит может прийти в Норвегию», – спрогнозировал аналитик DnB Nor Томас Митейде. Глава департамента по связям с общественностью Nordea Томас Севанг заявил: «Ранее мы не работали с такого типа кредитами из-за небольшого спроса, но сейчас есть все основания считать, что шариатский кредит встанет на повестку дня». А генеральный директор Исламского совета Норвегии Шоаиб Султан счел, что норвежским мусульманам недостает подобного кредита, и спрогнозировал большой спрос с их стороны.

Однако страхи властей и скрытая исламофобия, живущая в норвежском и шведском обществах, пока не позволили открыть в стране исламский банк. Но с января 2017 года норвежский банк Storebrand начал предлагать в тестовом режиме кредитование клиентов в соответствии с нормами шариата. Банк создал сайт для поощрения «этических кредитов»[150] без финансового интереса банка. К работе над новой системой привлечены специалисты из других стран, где уже действует подобная система. «Мы обращаемся к молодым людям, недавним выпускникам вузов или людям, которые не могут получить нормальные жилищные кредиты из-за религиозных проблем с банком», – сообщается на сайте банка. Там отмечают, что за получением беспроцентных кредитов чаще всего обращаются мусульмане – покупатели жилья, которые не хотят принимать традиционный кредит из-за своей веры. В течение первой недели тестирования около 300 человек обратились в банк за такими кредитами. Представители банка также отметили, что после нововведения получили негативные отзывы от некоторых своих клиентов, которые в связи с выдачей «шариатских кредитов» прекратили сотрудничество с банком. Но поезд тронулся. Не вызывает сомнений, что в ближайшее время исламский банкинг займет свое твердое место на норвежском финансовом рынке.

* * *

Перейти на страницу:

Похожие книги

Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература