Читаем Путь ислама. От Пророка до Еврохалифата полностью

Полиции удалось арестовать во Франкфурте троих террористов во главе с Андреасом Баадером 1 июня 1972 года. Через шесть дней задержали Гудрун Энслин, затем Ульрику Майнхофф и других. Им предъявили обвинения в 5 убийствах и 55 покушениях на убийство. Хотя, по мнению полиции, к тому времени за РАФ числилось помимо многочисленных ограблений и поджогов 100 покушений (из них 39 со смертельным исходом), а 75 человек получили ранения в результате взрывов. Оказавшись за решеткой тюрьме Штаммхайм, Баадер и Энслин со товарищи продолжали руководить оставшимися на свободе членами организации, сменив методы борьбы. В октябре 1974 года лидеры РАФ передали из тюрьмы (через адвокатов) своим приверженцам приказ: «Хватит показательных манифестаций, приступайте к захвату «сильных мира сего».

В соответствии с ним «красноармейцы» совершили в 1974–1977 годах несколько убийств и серию похищений крупных политиков, чиновников и предпринимателей. Самое громкое преступление свое они совершили 5 сентября 1977 года, похитив председателя Союза промышленников ФРГ Ханса Мартина Шлейера. За его освобождение рафовцы потребовали освободить из тюрем своих соратников. Власти на это не пошли. Федеральный канцлер Хельмут Шмидт обратился с обращением к нации, а полиция и спецслужбы начали активные поиски похитителей, которые присылали властям фотографии Шлейера с табличкой на груди, обозначавшей количество дней, которые предприниматель находится в плену.

Власти тянули время. Террористы же не дремали. На испанском острове Майорка 13 октября они осуществили дублирующую операцию, захватив авиалайнер компании «Люфтганза», где находились 86 пассажиров и 5 членов экипажа, чтобы поддержать требования похитителей Шлейера. Правительство ФРГ на экстренном заседании приняло решение освободить заложников, используя элитную группу спецназа ГСГ-9. Но террористы не давали это сделать, перемещая захваченный авиалайнер по аэропортам Европы, Турции и наконец приземлив его в столице Сомали Могадишо, куда тайно прибыл и немецкий спецназ. Тем временем родственники Шлейера, войдя в контакт с похитителями, решили выплатить им 15 млн марок за его освобождение. Власти воспротивились этому. В ответ 16 октября террористы убили командира захваченного авиалайнера, а его труп выбросили за борт.

Дальше ждать было нельзя. В 23.50 находившийся в Могадишо государственный министр Вишневски отдал приказ на штурм. Ровно в полночь спецгруппа ГСГ-9, бросив ослепляющую гранату в носовую часть самолета, взорвала двери и ворвалась в салон. Схватка была короткой: трое террористов были убиты, а женщина-террористка ранена. Все заложники были освобождены. Эту новость в Германии встретили с ликованием. Однако в 9 часов утра того же дня агентство ДПА сообщило странную весть: «Баадер и Энслин покончили жизнь самоубийством». Потом выяснилось, что перед этим самоубийцы общались с ведомством федерального канцлера и тогда же в той же тюрьме Штаммхайм погибли еще трое соратников «самоубийц». А вечером 19 октября 1977 года редакция газеты «Либерасьон» и бюро ДПА в Штутгарте получили такое послание от «бригады Зигфрида Хаузнера»: «43 дня спустя мы оборвали жалкое и продажное существование Ханса Мартина Шлейера. Господин Шмидт, пытаясь удержаться у власти, с самого начала спекулировал жизнью Шлейера. Он может забрать его труп в Мюльхаузене на улице Шарля Пегю в зеленом «Ауди 100 G 1» с номерами города Бад-Хомбурга». Расправа со Шлейером стала ответом террористов на Могадишо и Штаммхайм. В своем «коммюнике» они заявили: «Мы никогда не простим Шмидту и поддерживающим его империалистам пролитую кровь. Борьба только началась».

Однако после этого деятельность РАФ постепенно сошла на нет. Полиция и спецслужбы провели ряд операций под кодовым названием «Немецкая осень», в ходе которых в разных странах Европы было арестовано 169 боевиков, членов РАФ или связанных с ними. Тем не менее в 1980–1992 годах уцелевшие боевики РАФ совершили ряд убийств и покушений на убийство представителей военного командования, а также диверсии на военных объектах бундесвера и НАТО. Только в мае 1992 года РАФ опубликовала документ об отказе от террористических методов борьбы, хотя в апреле 1993‑го ее боевики взорвали новую тюрьму в Дармштадте.

Rote Armee Fraktion оставила неизгладимый рубец на общественном теле Германии. Помимо нее в 1960–1980‑х годах в Европе действовали разные экстремистские и террористические организации левого толка: «Движение 2 июня» (Д-2), «Революционные ячейки» и «Антиимпериалистические ячейки» в ФРГ, «Аксьон дарект» во Франции, «Движение 17 ноября» в Греции и др. Все они специфическими методами боролись против капитализма и рожденного им империализма за более справедливое обустройство общества.

* * *

Перейти на страницу:

Похожие книги

Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература