Читаем Путешествие налегке полностью

а) Расскажите случай из своей жизни, когда вы завидовали другому человеку. Что было причиной вашей

зависти?

б) Почему большинству из нас хочется иметь «больше»? Что мешает нам быть довольными тем, что у нас

есть?

2. Если постоянное беспокойство о нехватке каких-то благ, о том, чего у нас нет, порождает в нас зависть, то

что произойдет, если наше внимание будет сосредоточено на изобилии, которое у нас есть? Не произведет ли

это в нас чувство удовлетворенности?

а) Ответьте на оба вопроса, поставленных выше.

б) Попытайтесь привести примеры «изобилия», которым вы обладаете. В чем, по-вашему, проявилось в них

«Божье обеспечение»?

3. Бог щедр в излиянии Своей благодати. Может быть, в вашей чаше не очень много денег, но она преисполнена

милости. Может быть, у вас нет престижного места для парковки, но у вас есть изобилие прощения.

а) В чем и как в вашей жизни проявляется божественная благодать? В чем и как проявляется божественная

милость?

б) В чем и как на этой неделе Бог явил вам Свою благодать? В этом месяце? В этом году?

4. Одно несомненно: когда однажды вы окажетесь в бурю в безопасном месте, в доме своего Отца, вы больше

никогда не будете жалеть о том, чего вы от Него не получили. Вы будете просто потрясены тем, что Он

сделал для вас.

а) Попытайтесь представить себе день, когда вы придете в дом своего Отца. Оглянитесь вокруг. Что Он

приготовил для вас?

б) Как размышление о вашем вечном будущем вместе с Богом помогает вам преодолевать тяготы

сегодняшнего дня?


Шаг вверх

1. Прочитайте отрывки Притч. 14:30; 23:17.

а) С чем сравнивается зависть в Притч. 14:30? Насколько важно это понимать?

б) Почему верующие иногда завидуют «грешникам» (Притч. 23:17)?

в) Что означает фраза «пребывать... в страхе Господнем»?

2. Прочитайте отрывок Иак. 3:13 – 4:5.

а) Что из того, о чем в Иак. 3:13 говорит Иаков, противопоставлено «горькой зависти» в 14-м стихе?

б) В чем истинная причина зависти (ст. 15)?

в) Что всегда является спутником зависти (ст. 16)?

г) Что является причиной разногласий и ссор между духовными братьями (Иак. 4:1)?

д) Сказано, что Бог «до ревности любит» (ст. 5). В чем отличие Божьей ревности от ревности человеческой?


3. Прочитайте отрывок Тит. 3:3-7.

а) Как описывает Павел свою дохристианскую жизнь (ст. 3)? Как вы думаете, чему он тогда завидовал?

б) Как Бог освобождает нас от зависти (ст. 4-5)?

в) В какой мере Бог изливает на нас Свой Святой Дух (ст. 6)? Как это воздействует на нашу зависть?

г) Для чего Бог спас нас (ст. 7)? Каким образом признание этой истины разрушает в нашем сердце зависть?


Шаг вперед

1. Поделите лист бумаги на две колонки. В левой запишите то, что вызывает у вас зависть к другим людям. В

правой - то, чем в изобилии обеспечил вас Бог. По возможности включите в этот список тексты из Священного

Писания. Например, слева вы написали: «Мне хочется быть более здоровым человеком», тогда справа, напротив

этих слов, впишите цитату: Он «уничиженное тело [мое] преобразит так, что оно будет сообразно славному Телу

Его...» (Флп. 3:21).

2. Организуйте благотворительный обед в местной миссии, заботящейся о бездомных. Позаботьтесь о том, чтобы

это мероприятие не совпало с Днем благодарения или Рождеством (поскольку в эти дни подобные организации

получают более чем достаточную помощь). Благодарите Бога за то, что Он дал вам возможность сделать это.


Глава 17

БОЖЬЯ ЛЮБОВЬ С ТОБОЙ

Бремя сомнений

Шаг назад

1. Когда Иисус нашел нас, мы вели себя так же, как Эрик. Наше несовершенство мешало нам признать Того, Кто

пришел нас спасти. Мы даже сомневались в Его присутствии - и сомневаемся до сих пор.

а) Сомневаетесь ли вы порой в реальности присутствия Бога в вашей жизни? Если да, то почему?

б) Каким образом наше несовершенство мешает нам признать Того, Кто пришел спасти нас? Как можно

устранить эти препятствия?

2. Если Господь - Пастырь, ведущий Свою отару, то благость и милость - две сторожевые собаки, охраняющие

эту отару.

а) В чем различие «благости» и «милости»? В чем их сходство?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература