Читаем Путешествие налегке полностью

б) Как Бог готовит вас к жизни в Своем доме?

3. Величайшее несчастье заключается не в том, чтобы тосковать по родному дому, а в том, чтобы чувствовать

себя как дома в месте, которое вашим домом не является.

а) Согласны ли вы с тем, что наше разочарование в жизни постигло нас потому, что мы старались сделать

своим домом место, которое таковым не является? Поясните свою мысль.

б) Можно ли сознательно побороть в себе желание найти свой дом в этом мире? Если да, то какие пути для

этого вы предлагаете?

4. Каждая морщина на лице, каждая вводимая в тело игла приближают нас к последней ступени, на которой

Иисус преобразит наши ветхие тела, сделав их вечными. Больше никакой боли. Никакой депрессии. Никакой

болезни. Никакого конца.

а) Как ваше собственное тело напоминает вам о том, что ваш вечный дом не здесь?

б) Что бы вы ответили тем, кто считает мысли о вечном доме утопией и советует вам жить в свое

удовольствие здесь и сейчас?


Шаг вверх

1. Прочитайте отрывок Флп. 1:20-23.

а) Какая надежда, согласно 20-му стиху, есть у Павла? Какие трудности вставали на его пути?

б) Своими словами поясните мысль Павла, изложенную в 21 -м стихе.

в) Что подразумевает Павел под словом «разрешиться»? Почему он говорит, что это было бы «лучше» для

него (ст. 23)?

2. Прочитайте отрывок Флп. 3:17-4:1.

а) Как в Флп. 3:18-19 Павел описывает врагов Христа? Какие черты им присущи?

б) В чем заключается принципиальное различие между ними и верующими во Христа (ст. 20)?

в) Кого ожидают христиане (ст. 20-21)? Чего они ожидают от Него?

г) Как на верующих отражается понимание этой истины (Флп. 4:1)? Как это отражается на вас? Поясните

свою мысль.

3. Прочитайте отрывок 1 Кор. 15:50-57.

а) Какой контраст отмечает Павел в 50-м стихе? Почему это так важно для нас?

б) Какую «тайну» открывает Павел в 51 -м и 52-м стихах?

в) В какие одежды предстоит «облечься» верующим на небесах (ст. 53)? Почему нам это важно знать?

г) Передайте своими словами содержание 54-57-го стихов. Представьте, что перед вами восьмилетний

ребенок, которому вы должны его рассказать.

д) Бывают ли у вас приступы «тоски по дому»? Почему да или почему нет?


Шаг вперед

1. Исследуйте тему «Воскресшее тело Христа», для чего используйте четыре Евангелия и Книгу Деяния. Опишите

Его тело. Пусть это поможет вам осознать, что ваши воскресшие тела будут похожи на Его тело.

2. Прочитайте книгу, написанную Джони Экерсон Тада «Небеса» («Heaven»). Несколько десятков лет своей жизни

начиная с того страшного дня, когда в семнадцатилетнем возрасте она неудачно нырнула в море, Джони

провела в инвалидной коляске. Вы узнаете, какое уникальное видение небес открывается ей.


Путешествие налегке

Обетования 22-го псалма

Усталые путники. Все мы видели их - волокущие туго набитые

чемоданы и рюкзаки по коридорам гостиниц и вестибюлям

вокзалов. Спины болят. Ступни горят. Глаза закрываются.

Знакомая картина.

Порой мы сами напоминаем их - только мы тащим на себе груз

иного рода.

Это наши страхи. Наша тревога. Наше недовольство.

Неудивительно, что мы так быстро устаем: мы измучены этим

ненужным грузом. Не лучше ли сбросить с себя несколько

дорожных сумок?

Именно это нам советует Макс Лукадо - с помощью 22-го псалма

навсегда освободиться от бремени, нести которое мы не

должны.


МАКС ЛУКАДО является служителем церкви «Oak Hill Church» в г. Сан-Антонио, штат Техас, США.

Cпроси его, и он расскажет, что женат на женщине, которой недостоин, и стал отцом трех дочерей, которых не достоин этот мир.

ISBN 0-8499-1297-0 (англ.) © Мах Lucado, 2001

ISBN 5-94861-056-Х (рус.) © Издательство «Шандал» 2005


Document Outline

��?CB5H5AB285

Max_Lucado_-_Traveling_Light.pdf

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература