Путешествия во времени. Миф или реальность

В 1818 году в Петербурге из-под пера вольнодумца, обще­ственного писателя, статского советника Ивана Ивановича Бахтина (1754—1818) вышла брошюра «Вдохновенные идеи», в которой тот описал различные проявления присущего автору дара предвидения: «Это было около тридцать второго года моего возраста, коща я начал замечать, что мне — не тог­да, коща я уже хорошо проснулся, но в самое почти то время, коща просыпаются, — приходят иноща вдруг мысли, или, так сказать, пролетают через голову мою идеи весьма силь-

¹ См. сообщение ИТАР-ТАСС от 14.11.1997.

ные, острые, разрешающие иноща бывшее в чем-либо мое не­доумение, а иноща и совсем новые, о таких предметах, кои меня и мало прежде занимали... Сии мысли я называю силь­ными, потому что вкратце содержат в себе много, так, что ежели бы я другому захотел изъяснить вздуманное мною в од­ну из таковых секунд, то надобно было бы употребить на пере­сказывание того несколько минут... Я называю их острыми потому, что в них вдвое, а может быть, и впятеро бываю ум­нее, нежели каковым обыкновенно себя чувствую. Я сказал, что они приходят вдруг: сим я хотел выразить, что они не име­ют ничего предыдущего себе, как то обыкновенно в бдящем состоянии бывает... Я назвал также сии мысли или идеи как бы пролетающими через голову мою, потому что ежели кото­рой, проснувшись уже совсем, вскорости потом не обдумаю и не обсужу, то таковая у меня пропадает, и сколько бы я ни си­лился ее вспомнить, сие бывает напрасно...

Сначала я следовал сим мыслям не потому, чтобы почи­тал их вдохновенными, как осмеливаюсь признавать ныне, или, лучше сказать, как опыт принуждает меня невольно признавать; но потому, что они казались мне правильными, будучи подвергаемы рассудку, находимы были мною хоро­шими и приличными обстоятельствам. Потом, получивши к ним со временем больше доверия, я начал подвергать их ре­же и менее испытанию рассудка... Может быть, раз полто­раста или двести, что в течение 21-го или 22-х лет, а может быть, несколько и поболее, я следовал таковым моим (почи­таемым мною ныне за вдохновенные) мыслям; а иногда в самых важных случаях моей жизни, но ни однажды о том не раскаивался и не имел причины, ибо всегда до сего времени, благодарение Богу, они увенчаны были успехом!..

...Может быть, от двадцати до тридцати раз в течение последних 15 лет случалось, что не только нужным мне каза­лось написать какую-либо бумагу или что сделать, но даже обстоятельства и существо самого дела того требовали; одна­ко ж я того не выполнил, и как бы кто меня от того удержи­вал. Я иногда принимался раз, и другой, и третий, но потом оставлял или что другое меня отвлекало. Последствие време­ни оправдывало меня в том и доказывало, что я очень хоро­шо сделал, что не поспешил: ибо выходило по переменив­шимся обстоятельствам, что я, поспешивши, сделал бы дур­но или, по крайней мере, что, умедливши, сделал лучше, а промедление такое ведь было не по рассудку или расчету».

Умершая в 1996 году самая известная пророчица конца XX века болгарская баба Ванга (Гущерова Вангелия Панде- ва) так отвечала на вопросы относительно специфики ясно- видческого ремесла:

Вопрос.

Видишь ли ты конкретные лица тех людей, с кем общаешься, представляешь ли себе кого-либо, общие картины, обстановку?

Ответ. Да, я это вижу четко.

В. Имеет ли для тебя значение, когда происходит то или иное действие — в настоящем, прошедшим или будущем?

О. И прошлое и будущее рисуются перед моим мыслен­ным взором одинаково ясно... Вижу жизнь человека как бы отснятой на киноленту.

В. Как тебе удается определить, с какими печалями при­шел к тебе посетитель?

О. Я слышу голос, вещающий об этом человеке, передо мной появляется его образ, и становится ясна причина стра­даний...

ПРОСКОПИЧЕСКИЕ ♦ТОРМОЗА»

Наиболее частым ощущением лиц, способ­ных к предвидению будущего, является ощущение прегра­ды, запрета, какого-то тормозящего чувства, помехи на пу­ти предстоящего действия. Нередко информация восприни­мается провидцем как некий упрямый и настойчивый сдерживающий, указующий или информирующий голос; реже — в форме визуальной галлюцинации.

Исследователь Юрий Росциус оперирует в своих рабо­тах об этих «тормозах» понятием «голоса Сократа» и считает, что этот «голос» или ощущение, свойство, способность к ав­тоторможению опасных мероприятий считали и считают в

Индии верховным существом и именуют «внутренним пре­пятствием».

Мало кто сомневается в том, что существуют неосязае­мые преграды, не помогающие, а скорее мешающие людям, пытающимся заглянуть в завтрашний день. Разумеется, в данном случае мы говорим о случаях преднамеренной про- скопии. Многие, если не все профессиональные предсказа­тели жаловались и жалуются на какие-то «стены», «завесы», мешающие им проникнуть мысленным взором достаточно далеко в Будущее. Чаще всего, кстати, это выражается не в отказе в получении информации «свыше», а в получении лжеинформации.

ПРЕГРАДЫ НА ПУТИ В БУДУЩЕЕ