Путевые впечатления. Юг Франции

190… Как ни склонны обитатели Эгморта относить основание своего города ко временам Мария, который, согласно Клавдию Птолемею, расположившись лагерем на Роне, воспользовался передышкой, предоставленной ему тевтонами, и прорыл от судоходной части реки до самого моря широкий канал… — Птолемей, Клавдий (ок. 90—ок. 168) — древнегреческий ученый, выдающийся астроном, математик и географ, работавший в Александрии; обосновал геоцентрическую систему мира; оказал большое влияние на научную географию эпохи Возрождения. В его труде «География» дана полная систематизированная сводка географических знаний того времени.

О том, как Марий (см. примеч. к с. 72) прорыл глубокий канал в устье Роны, рассказывает в своих «Сравнительных жизнеописаниях» («Гай Марий», 15) древнегреческий историк и писатель Плутарх (ок. 45-ок. 125).

… восьмой век, когда была воздвигнута башня Матафера… —

Башня Матафера была построена Карлом Великим там, где позднее возник Эгморт; на ее месте Людовик IX воздвиг башню Констанс (закончена в 1254 г.).

… Примерно в то же время в полульё от Эгморта, по дороге в Ним, было основано бенедиктинское аббатство; ему дали имя «Псалмоди»… — Древнее аббатство Псалмоди, прекратившее свое существование в 1782 г., было основано в V в.

… согласно Григорию Турскому, именовавшему его «Psalterium perpetu-ит»… — Григорий Турский — см. примеч. к с. 112.

191… вокруг крепости, которая поспешила сменить свое имя на другое, связанное с названием окружавших ее стоячих вод. —

Эг-Морт (фр. Aigues-Mortes) означает «Мертвые воды».

… Если верить Бернарду Тривьезскому, канонику из Магелона, автору романа «Пьер Прованский», сочинившему его около 1160 года, порт Эгморта принимал суда из Генуи, Константинополя и Александрии. — «История доблестного Пьера Прованского и прекрасной Магелоны, дочери короля Неаполитанского» («L’histoire du vaillant Pierre de Provence et de la belle Maguelone, fille du Roi de Naples») — поэма, написанная на провансальском языке в кон. XII и получившая известность во Франции в кон. XVIII в.; ее авторство прписывается некоему Бернарду Тривьезскому, канонику Магелонского епископства, однако биографических сведений о нем найти не удалось.