Читаем Раскол Империи: от Грозного-Нерона до Михаила Романова-Домициана полностью

Однако, согласно нашим результатам, скалигеровская история сообщает здесь далеко не всю правду. На самом деле Ивану Грозному в то время принадлежала практически вся Евразия и значительная часть Африки. См. нашу книгу «Империя». Но вернемся к испанскому жизнеописанию Ермака-Кортеса.

Несмотря на установление власти конкистадоров в Мешико, война в Америке все-таки продолжалась, хотя и не столь интенсивно. Некоторые индейские народности отказывались признать власть испанцев, установившуюся в Царстве Мешиков. Пришлось подавлять сопротивление военной силой, посылая отряды конкистадоров в разные стороны. Были совершены походы в Гондурас и Гватемалу.

Кортес фактически является наместником испанского короля и самого Карла V в Америке. Однако положение его непрочно. У него много завистников, плетутся интриги. Более того, его положение при испанском дворе неустойчиво. Испанский король испытывает к Кортесу двойственные чувства. С одной стороны вынужден признавать его выдающиеся успехи в покорении огромных заокеанских территорий, а с другой стороны прислушивается к врагам Кортеса и даже намеревается сместить его с поста фактического управляющего американскими колониями. Берналь Диас дель Кастильо говорит так: «Неоднократно уже пришлось указывать, что дон Хуан Родригес де Фонсека… был другом Диего Веласкеса (кстати, врага Кортеса — Авт.) и недругом Кортеса и всех нас… Дальше — больше: выяснились столкновения Фонсеки с Кортесом, все его несправедливости и подвохи…

Святой Папа Адриан готов был рассмотреть все дело…

Святой Папа решил: не только изъять из ведения Фонсеки решение спора между Веласкесом и Кортесом, но и самого Фонсеку освободить от должности в Королевском Совете по делам Индий, КОРТЕСА ЖЕ НАЗНАЧИТЬ ГУБЕРНАТОРОМ НОВОЙ ИСПАНИИ с условием, что он возместит Диего Веласкесу все его расходы по снаряжению экспедиции Кортеса…

Такая милостивая резолюция БЫЛА УТВЕРЖДЕНА ИМПЕРАТОРОМ» [64:3], с. 282.

Однако положение Кортеса оставалось непрочным. Через некоторое время «императору прожужжали все уши старыми и новыми кляузами; Его Величество разгневался и передал все на рассмотрение новой полномочной Комиссии.

Пять дней длились прения сторон. Наши поверенные так умело защищали Кортеса, что совершенно посрамили обвинителей, и Комиссия пришла к следующему решению…

Диего Веласкесу в его домоганиях — отказать… Кортеса же утвердить губернатором Новой Испании, дав ему полномочия распределять поместья по справедливости…

Это решение было одобрено и подписано императором… а также Его Величество написал Кортесу и всем нам, его соратникам, благодаря за многие добрые и значительные труды, совершенные нами…

Мы, конкистадоры первого призыва, разделявшие с Кортесом все радости и невзгоды с самого его отправления с Кубы, полагали, что теперь настало наше время: могучий Кортес, не имея теперь противников во всей Новой Испании, наградит нас в полной мере, тем более, что таково было и повеление короля. Но не тут-то было…

Нарваэс и Кристобаль де Тапия тоже возобновили свои жалобы Его Величеству на Кортеса… Фонсека со своей стороны тоже разжигал короля, а тут еще подоспели Нарваэс и Кристобаль де Талия. Невольно уступая столь единодушному мнению, король выразился так: „Хорошо. Ежели все это правда, я сурово расправлюсь с Кортесом. Пусть он знает, что справедливость выше всякого присылаемого золота!“» [64:3], с. 283–287.

Король хотел арестовать Кортеса, но за полководца вновь заступились влиятельные люди. На время опала отступила. Так повторялось несколько раз. Положение Кортеса при испанском дворе все более и более ухудшалось. Поступил приказ — выслать Кортеса из Мешико. «Приказ этот Кортес принял с величайшим спокойствием» [64:3], с. 307. Стало ясно, что придется сдать дела и лично явиться в Испанию.

«А тут еще пришли письма от друзей из Испании с печальным известием о смерти его отца, Мартина Кортеса, а также о новых наветах и клеветах, так что личное его прибытие становилось все более необходимым… С ним отправилось много народа. Переезд был отличный, и уже на 42-й день показался берег Испании. То было в декабре 1527 года…

Кортес сейчас же известил Его Величество… о своем прибытии…

Двор с величайшим интересом ждал прибытия героя. Герцог де Бехар и граф де Арельяна бросились к королю и так много и восторженно рассказывали о Кортесе, что Его Величество сменил гнев на милость и издал приказ, чтоб Кортесу повсюду по дороге оказывались подобающие почести, торжественные встречи и приемы…

Когда поэтому Кортес прибыл, он, по приказанию короля, был торжественно встречен…

Король отпустил его очень милостиво и вскоре, разобрав дело, не поскупился на отличия: Кортес был возведен в маркизы дель Валье-Оашаки, получил богатые поместья, большой крест Ордена Сантьяго и патент на чин генерал-капитана Новой Испании…

Но уже через несколько дней он так опасно занемог, что его считали погибшим» [64:3], с. 308–309.

Перейти на страницу:

Все книги серии Исследования по новой хронологии: Золотой ряд: серия Б

Царь славян
Царь славян

Книга посвящена полученной авторами датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. (с январским или сентябрьским началом года; в привычных сегодня январских годах это будет 25 декабря 1152 года н. э. или 25 декабря 1151 года н. э. соответственно) и вытекающей отсюда реконструкции истории XII века. Впервые эта датировка была получена авторами в 2003 году и с тех пор нашла многочисленные подтверждения. Книга содержит только новые результаты. Это второе издание, исправленное и дополненное.Указанная датировка эпохи Христа является окончательной, поскольку получена с помощью независимых естественно-научных методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, начиная от эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историческо-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надежность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика
Царь славян
Царь славян

НАШЕЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ СЕМЬ ВЕКОВ!Таков сенсационный вывод последних исследований Г.В. Носовского и А.Т. Фоменко в области хронологии и реконструкции средневековой истории. Новые результаты, полученные авторами в 2003–2004 годах, позволяют иначе взглянуть на место русского православия в христианстве. В частности, выясняется, что Русь была крещена самим Христом в XII веке н. э. А первый век от Рождества Христова оказывается XIII веком н. э. Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Предлагаемая реконструкция является пока предположительной, однако, авторы гарантируют точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга «Царь Славян» посвящена новой, полученной авторами в 2003 году, датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструкции истории XII века, вытекающей из этой датировки. Книга содержит только новые результаты, полученные авторами в 2003 году. Здесь они публикуются впервые.Датировка эпохи Христа, излагаемая в настоящей книге, является окончательной, поскольку получена с помощью независимых астрономических методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, доведя её до эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории, изложенный в книге, позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика
Забытый Иерусалим. Стамбул в свете Новой Хронологии
Забытый Иерусалим. Стамбул в свете Новой Хронологии

Новая книга известных авторов А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского посвящена истории евангельского Иерусалима и содержит результаты самых последних исследований в этом направлении. Подлинный Иерусалим евангелий, как доказывают авторы, находился совсем не в том месте, где его помещают сегодня, а гораздо севернее — на проливе Босфор, соединяющем Черное и Мраморное моря.Сделанные авторами в 2006 году открытия позволили окончательно установить точное местоположение евангельского Иерусалима. Даже сегодня от него остаются внушительные развалины городских укреплений, известные местным жителям под именем «крепости Ерос», расположенной совсем рядом с «Исусовой горой» — Бейкосом. Согласно новой хронологии, именно здесь около 820 лет назад пострадал и был распят Иисус Христос.В книге представлены самые последние исследования авторов по истории и хронологии Стамбула-Константинополя. Этот город, как оказалось в свете новых исследований, не совпадает с евангельским Иерусалимом (вопреки предположению, высказанному авторами в ряде предыдущих книг), но находится всего в 30 километрах от него. Стамбул-Константинополь, как доказывают авторы, был заложен во второй половине XIV века великим русским князем Дмитрием Донским, известным в истории также под именем римского императора Константина Великого. Стамбул занимает исключительное место в скалигеровской версии истории — как столица средневековой Византии, а затем Османской Порты. С точки зрения Новой хронологии историческое значение Стамбула только возрастает.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги