Таким образом, не исключено, что из глубины XVI века до нашего времени дошла подлинная мумия царевича Дмитрия, то есть «античного» императора Гая Калигулы. Он же — юный фараон Тутанхамон. В заключение приведем его «древне»-египетский портрет, рис. 5.19.
«Захоронение царевича Дмитрия», находящееся сегодня в Архангельском Соборе Московского Кремля, рис. 5.20, является, скорее всего, условным, символическим. Подлинная мумия Дмитрия-Тутанхамона была погребена в африканском Египте, на родовом царском кладбище русско-ордынских царей XIV–XVI веков.
12. Лжедмитрии на Руси и «античные» слухи, что император Калигула не умер, а спасся и говорит с народом
В эпоху Великой Смуты на Руси появилось несколько Лжедмитриев. Народ верил в то, что царевич Дмитрий на самом деле не погиб, а спасся, и возвращается на царство. Мы уже подробно рассказывали о «Лже»-Дмитриях и об их фантомных отражениях в «древности». По-видимому, аналогичное отражение мы обнаруживаем и в истории императора Калигулы. Мы уже цитировали Светония, который недоуменно говорит о смутном времени при Калигуле, когда «даже вести об убийстве люди поверили не сразу: подозревали, что Гай сам выдумал и распустил слух об убийстве, чтобы разузнать, что думают о нем люди» [760], с. 125–127.
Флавий пишет подробнее: «[По городу] распространился слух, будто Гай только сильно ранен, не умер, но остался жив и находится на попечении врачей. Таким образом, никто никому не мог довериться и смело высказать свое мнение… Некоторые лица стали распускать слух… будто Гай, невзирая на опасность и не думая о своих ранах, явился, как был, залитый кровью на форум и там говорит с народом… У (германцев —
Хотя напрямую здесь не говорится о появлении Лже-Калигулы, но ясно сказано, что многие люди не верили в смерть императора. И передавали слухи, БУДТО ОН, ЗАЛИТЫЙ КРОВЬЮ, ВСЕ-ТАКИ ЯВИЛСЯ ЛЮДЯМ И ГОВОРИТ С НИМИ. Собственно говоря, в подобной атмосфере и появлялись самозванцы. Вероятно, в таком преломленном виде у Светония и Флавия отразились «Лже»-Дмитрии из русско-ордынской истории начала XVII века.
13. Гибель Елены Волошанки, то есть Есфири = Иудифи, и гибель «бабы» Хереи — еще одного ее «античного» отражения
Мы уже неоднократно отмечали, что Елена Волошанка отразилась на страницах Библии по крайней мере два раза: как Есфирь и как Иудифь. Под именем Есфири ее описали придворные летописцы русско-ордынского двора XVI века. Основной упор здесь сделан на дворцовых интригах. А под именем Иудифи ее изобразили западно-европейские хронисты. Здесь главное внимание уделили ее победе над «плохими Ассирийцами», то есть над русскими-персами (персами или ассирийцами их называет Библия). На самом деле речь шла о поражении войск Ивана Грозного в Ливонской войне, то есть во время неудачного карательного похода на Западную Европу с целью подавить разгорающийся мятеж Реформации. Подавили лишь частично, и через некоторое время бунт вспыхнул снова и привел к Великой Смуте.