Раскол Империи: от Грозного-Нерона до Михаила Романова-Домициана

24 ноября вышеупомянутый медный гроб вставлен в крепкий дубовый гроб и плотно заколочен и обтянут черным бархатом… Гроб был окован по всем восьми ребрам серебряными позолоченными полосами… В каждом углу на крышке находился вычеканенный из серебра и позолоченный херувим…» [314], с. 146.

Таким образом, совершенно недвусмысленно описано «матрешечное» захоронение, осуществленное в Москве в самом начале XVII века. По крайней мере три гроба были вставлены друг в друга. Поскольку так хоронили в «монгольской» метрополии, то и в других провинциях Империи тоже могли придерживаться такого обычая. Но потом, в эпоху Реформации, религиозные обряды были изменены и ордынские «матрешечные» погребения XIII–XVI веков ушли в прошлое.

16. Теперь мы узнаём много нового о царе Иване Грозном, открывая «античные» источники

Поскольку, как оказалось, императоры Тиберий, Калигула, Клавдий, Нерон являются отражениями Ивана «Грозного» (а точнее, четырех царей-ханов, объединенных под одним именем), нам открываются новые материалы по истории XVI века. Это — произведения Светония, Тацита, Диона Кассия и других, писавших об указанных «античных» правителях. Теперь следует заново перечитать эти тексты с новой точки зрения. Историки ошибочно отнесли их в «далекое прошлое» и лишили нас многих интересных сведений. Теперь у нас появилась возможность восстановить истину.

Глава 7

Гальба — это отражение царя Симеона и царевича Дмитрия

Здесь «античные классики» описывают эпоху Федора Иоанновича

1. Старый император

На рис. 7.1–7.3 приведены «античные» бюсты императора Гальбы. На рис. 7.4 показаны старинные изображения Гальбы, Отона, Витеддия и Веспасиана из «Всемирной Хроники» Шедедя, якобы XV века. Примечательно, что все четверо представлены как христианские цари. У них в руках — держава с крестом и скипетр с крестом. Всё правильно. Как мы покажем в этой и последующих главах, Гальба — это отражение на страницах западно-европейских летописей ордынского царя Симеона и царевича Дмитрия, Отон — отражение Бориса Годунова, Вителлий — это Лжедмитрий I, а Веспасиан — это Василий Шуйский. На рис. 7.5 показано изображение Гальбы на монете.

Рис. 7.1. Римский император Гальба (?). Мрамор. Париж. Лувр. Это — западно-европейское представление о царе Симеоне Бекбулатовиче или Дмитрии Ивановиче. Взято из [874], илл. 19.

Рис. 7.2. Римский император Гальба (?). Мрамор. Париж. Лувр. Это — западно-европейское представление о царе Симеоне Бекбулатовиче или Дмитрии Ивановиче. Взято из [874], илл. 19.

Рис. 7.3. «Античный» римский император Гальба. Париж, Лувр. Скорее всего, это западно-европейское «наглядное пособие» к скалигеровской истории, созданное в эпоху XVI–XVIII веков. Взято из [760], вклейка между с. 176–177.

Рис. 7.4 Старинные изображения Гальбы, Отона, Вителлия и Веспасиана из «Всемирной Хроники» Шеделя, якобы XV века. Все четверо представлены как христианские правители. Оказывается, Гальба — это отражение на страницах западно-европейских летописей ордынского царя Симеона и царевича Дмитрия, Отон — отражение Бориса Годунова, Вителлий — это Лжедмитрий I, а Веспасиан — это Василий Шуйский. Взято из [1396:1], лист CVI.

Рис. 7.5. Гальба. Бронзовая монета. Взято из [660], т. 3, вклейка между с. 408–409.

Жизнеописание императора Гальбы у Тацита и Светония невелико. Оно заметно уступает по объему «биографиям» Тиберия, Калигулы, Клавдия и Нерона. Впрочем, о Гальбе рассказывает также Плутарх в своих «Сравнительных Жизнеописаниях».