Окончательно Гладиаторские Игры были запрещены при императоре Гонории. Согласно нашим результатам, все это происходило в конце XIV — начале XV века. Постепенно об Играх и вообще о Гладиаторах забыли. Сообщается, что до середины XVIII века «гладиаторами не интересовались и о них, вероятно, вообще мало кто знал. Новый всплеск интереса к этой теме вызвали находки предметов гладиаторского вооружения в Помпеях в 1766 г.» [589:1], с. 5. Любопытно, что «более 75 % гладиаторского вооружения, обнаруженного к настоящему времени, было найдено в одном месте — казарме (школе) гладиаторов в Помпеях. Эти находки были сделаны в 1766–1767 гг… Некоторые предметы из этих находок к настоящему времени утеряны» [589:1], с. 89.
На рис. 12.48–12.56 показаны примеры гладиаторских шлемов якобы I века. Обратите внимание, что некоторые из них снабжены забралами, то есть являются типично средневековыми. «Вес гладиаторских шлемов, найденных в Помпеях, варьируется от 3 до 5 кг, среднее значение составляет 3,8 кг. Они действительно примерно в два раза тяжелее шлема обычного пехотинца» [589:1], с. 90.
На рис. 12.57 и 12.58 приведены бронзовые поножи, обнаруженные в «античных» Помпеях. По-видимому, все это роскошное вооружение было специально изготовлено «для театра», для кровавого религиозного представления, то есть жертвоприношения.
Итак, в XIV веке Гладиаторские Игры отменены как «пережиток язычества», то есть прежнего царского христианства. В апостольском христианстве человеческие жертвоприношения были запрещены. Огромные «античные» цирки-церкви были покинуты и стали разрушаться. «Языческие» Гладиаторские бои ушли в прошлое. Им на смену пришли новые, более спокойные, формы религиозных мистерий.
В них казнь Христа, например, изображалась уже условными актерскими средствами (вместо настоящей крови — красная краска и т. п.). О таких средневековых мистериях-спектаклях мы говорили в главе 2 настоящей книги. Впрочем, элементы жестокости в них сохранялись еще довольно долго. Однако они уже несравнимы с массовыми гладиаторскими жертвоприношениями «античной» эпохи.
Вспомним также, что кроме гладиаторских боев, где сходились две группы бойцов, на арене цирков-церквей устраивались еще и сражения с животными, например, со львами, быками, медведями, дикими кабанами. Такие «античные» жертвоприношения именовались венацио, рис. 12.59, 12.60. Почему их связывали с Гладиаторскими Играми? Сегодня считается, что «они (сражения с животными —