Читаем Рациональность. Что это, почему нам ее не хватает и чем она важна полностью

Колоколообразные кривые встречаются в мире на каждом шагу — так распределяются баллы, набранные в личностных тестах или тестах на уровень интеллекта, рост мужчин и женщин, скорость автомобилей на трассе. Такие кривые — не единственный вариант распределения результатов наблюдения. Существуют двухвершинные (они же бимодальные) распределения, например относительный уровень сексуального влечения мужчин к женщинам и к мужчинам, с высоким пиком с одного краю для гетеросексуалов и низким пиком с другого для гомосексуалов, а также небольшим числом бисексуалов посредине. Существуют и распределения с толстым хвостом, где крайние значения редки, однако не астрономически редки, — так выглядят, например, распределения городов по численности населения, граждан по уровню доходов или веб-сайтов по числу посетителей. У многих из таких распределений, например у тех, что возникают вследствие «степенной зависимости», слева имеется высокий хребет с большим числом низких значений переменной, а справа — длинный толстый хвост с толикой экстремально высоких значений[287]. Но колоколообразные распределения — одновершинные, симметричные, с тонкими хвостами — являются самыми обычными; они возникают всегда, когда измеряемая величина представляет собой суммарный эффект огромного числа мелких причин, например множества генов и одновременно множества факторов внешней среды[288].

Теперь обратимся к нашей теме — к наблюдениям, случилось ли что-либо в реальности или нет. Абсолютное знание нам недоступно: мы не бог и можем полагаться лишь на результаты измерений — на точки на экране радара, засекшего самолет, или затемнения на снимке, вызванные опухолью. Результаты эти раз от раза не совсем одинаковы. Они, как правило, распределяются по колоколообразной кривой, как показано на рисунке ниже. Этот график можно считать графиком байесовского правдоподобия, то есть вероятности такого результата наблюдений при условии наличия сигнала[289]. В среднем у результата наблюдений есть определенное значение (вертикальная пунктирная линия), но иногда он чуть выше или чуть ниже.



Но вот трагическая загвоздка: можно было бы подумать, что если в окружающем мире ничего не произошло — никакого бомбардировщика и никакой опухоли, то и результаты измерений будут нулевыми. К сожалению, так никогда не бывает. В измерения всегда вкрадываются шумы — электростатический заряд, птичья стая, доброкачественная киста, видная на снимке, причем и они тоже меняются от измерения к измерению, формируя собственную колоколообразную кривую. Что еще печальнее, верхний диапазон измерений, регистрирующих шум, может накладываться на нижний диапазон измерений, регистрирующих реальные явления:



Трагедия в том, что видеть эту диаграмму и знать, чем вызван наблюдаемый феномен — сигналом или шумом, может только Господь бог. Все, что видим мы, смертные, — это результаты наших наблюдений:



Когда мы вынуждены догадываться, что представляет собой наблюдаемый феномен — сигнал (реальное явление) или шум (помеха в наших наблюдениях), нам не обойтись без какого-то порога отсечения. На языке теории обнаружения сигнала он называется критерием принятия решения и обозначается символом β (бета). Если результат наблюдения превышает этот критерий, мы говорим «да» и действуем, как если бы зарегистрировали сигнал (так это на самом деле или нет, узнать мы не можем); если результат недотягивает до него, мы говорим «нет» и действуем, как если бы это был посторонний шум:



Теперь давайте вернемся к восприятию бога и посмотрим, как хорошо мы в среднем справляемся с задачей обнаружения сигнала, применяя такой порог отсечения. Тут есть четыре варианта. Когда мы говорим «да» и это действительно сигнал (бомбардировщик или опухоль есть), это называется верным попаданием; доля сигналов, которые мы в этом случае правильно обнаруживаем, показана как затемненная область распределения.



Но что, если это просто шум? Если мы говорим «да», а сигнала на самом деле не было, это называют ложной тревогой; доля моментов, когда мы зря схватились за пистолет, выделена светло-серым.



Но что случается, если результат наблюдения недотягивает до критерия и мы говорим «нет»? И снова здесь может быть два варианта. Когда что-то действительно случилось, а мы этого не заметили, это называют промахом. Когда же мы безошибочно определили посторонний шум, это называют правильным отрицанием.



Вот как эти четыре варианта делят между собой пространство событий:



Перейти на страницу:

Все книги серии Книжные проекты Дмитрия Зимина

Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных?
Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных?

В течение большей части прошедшего столетия наука была чрезмерно осторожна и скептична в отношении интеллекта животных. Исследователи поведения животных либо не задумывались об их интеллекте, либо отвергали само это понятие. Большинство обходило эту тему стороной. Но времена меняются. Не проходит и недели, как появляются новые сообщения о сложности познавательных процессов у животных, часто сопровождающиеся видеоматериалами в Интернете в качестве подтверждения.Какие способы коммуникации практикуют животные и есть ли у них подобие речи? Могут ли животные узнавать себя в зеркале? Свойственны ли животным дружба и душевная привязанность? Ведут ли они войны и мирные переговоры? В книге читатели узнают ответы на эти вопросы, а также, например, что крысы могут сожалеть о принятых ими решениях, воро́ны изготавливают инструменты, осьминоги узнают человеческие лица, а специальные нейроны позволяют обезьянам учиться на ошибках друг друга. Ученые открыто говорят о культуре животных, их способности к сопереживанию и дружбе. Запретных тем больше не существует, в том числе и в области разума, который раньше считался исключительной принадлежностью человека.Автор рассказывает об истории этологии, о жестоких спорах с бихевиористами, а главное — об огромной экспериментальной работе и наблюдениях за естественным поведением животных. Анализируя пути становления мыслительных процессов в ходе эволюционной истории различных видов, Франс де Вааль убедительно показывает, что человек в этом ряду — лишь одно из многих мыслящих существ.* * *Эта книга издана в рамках программы «Книжные проекты Дмитрия Зимина» и продолжает серию «Библиотека фонда «Династия». Дмитрий Борисович Зимин — основатель компании «Вымпелком» (Beeline), фонда некоммерческих программ «Династия» и фонда «Московское время».Программа «Книжные проекты Дмитрия Зимина» объединяет три проекта, хорошо знакомые читательской аудитории: издание научно-популярных переводных книг «Библиотека фонда «Династия», издательское направление фонда «Московское время» и премию в области русскоязычной научно-популярной литературы «Просветитель».

Франс де Вааль

Биология, биофизика, биохимия / Педагогика / Образование и наука
Скептик. Рациональный взгляд на мир
Скептик. Рациональный взгляд на мир

Идея писать о науке для широкой публики возникла у Шермера после прочтения статей эволюционного биолога и палеонтолога Стивена Гулда, который считал, что «захватывающая действительность природы не должна исключаться из сферы литературных усилий».В книге 75 увлекательных и остроумных статей, из которых читатель узнает о проницательности Дарвина, о том, чем голые факты отличаются от научных, о том, почему высадка американцев на Луну все-таки состоялась, отчего умные люди верят в глупости и даже образование их не спасает, и почему вода из-под крана ничуть не хуже той, что в бутылках.Наука, скептицизм, инопланетяне и НЛО, альтернативная медицина, человеческая природа и эволюция – это далеко не весь перечень тем, о которых написал главный американский скептик. Майкл Шермер призывает читателя сохранять рациональный взгляд на мир, учит анализировать факты и скептически относиться ко всему, что кажется очевидным.

Майкл Брант Шермер

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Записки примата: Необычайная жизнь ученого среди павианов
Записки примата: Необычайная жизнь ученого среди павианов

Эта книга — воспоминания о более чем двадцати годах знакомства известного приматолога Роберта Сапольски с Восточной Африкой. Будучи совсем еще молодым ученым, автор впервые приехал в заповедник в Кении с намерением проверить на диких павианах свои догадки о природе стресса у людей, что не удивительно, учитывая, насколько похожи приматы на людей в своих биологических и психологических реакциях. Собственно, и себя самого Сапольски не отделяет от своих подопечных — подопытных животных, что очевидно уже из названия книги. И это придает повествованию особое обаяние и мощь. Вместе с автором, давшим своим любимцам библейские имена, мы узнаем об их жизни, страданиях, любви, соперничестве, борьбе за власть, болезнях и смерти. Не менее яркие персонажи книги — местные жители: фермеры, егеря, мелкие начальники и простые работяги. За два десятилетия в Африке Сапольски переживает и собственные опасные приключения, и трагедии друзей, и смены политических режимов — и пишет об этом так, что чувствуешь себя почти участником событий.

Роберт Сапольски

Биографии и Мемуары / Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука

Похожие книги