Размышления грешного мирянина о молитве «Отче наш»

И так по каждому из грехов, которым подвержен род людской.

Какая огромная задача стоит перед человеком! И ошибаться то нежелательно.

Мои родные! Мысленный призыв, вопль отчаяния от безысходности работы со своим грехом или недугом любимого тобой существа, настолько более действенен, чем словесное обозначение этой болячки, что мы себе и представить не можем. Господь отзовется сразу. Нужно только хотя бы попытаться увидеть свой грех и с верой всем сердцем просить Его избавить от этой напасти.

Вы, кончено же поняли, что чем чище человек духовно и чем сильнее у него вера, тем более Господь воздает по его прошению. Евангелие от Иоанна IX

.-31 «Но мы знаем, что грешников Бог не слушает; но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает».

То есть опять, насколько мы ответственно подходим к своему бытию, духовному и мирскому, не тому, что мы думаем о себе, или хотим, чтобы люди думали о нас, а на самом деле, что мы имеем за душой, настолько Господь и воздает по нашим прошениям.

Хорошие вы мои! У вас тоже, надеюсь, когда–либо будут дети. Поэтому хочу вам сказать следующее. Сейчас очень многие родители даже не хотят задумываться о тех бесах-грехах, которые сидят в них, либо потому что все идет нормально (пока не исчерпано то положительное, что передано им родителями), либо просто боятся показать себя перед людьми такими, какие они есть на самом деле. А то, что Господь Бог знает их нутро во всю глубину и во всю высоту и ширину, это ничего! И то, что посторонним прекрасно все видно со стороны, тоже ничего! Ложная гордыня мешает.

Не могу не сказать о следующем. Вы, естественно, будете просить Бога о благополучии для своих детей. Но, обязательно надо молить Господа о том, чтобы даровал вам, именно вам такую жизнь, которая способствовала бы реализации ваших детей «здесь» и достижения ими Царствия Небеснаго «там». В этом случае вы и себе обеспечите максимальный духовный рост, при том материальном благосостоянии, которое вам полезно, и с детьми у вас будет все в порядке. Это может быть зарабатывание вами многого богатства, добытого приложением ума (но не сердца), чтобы дать ребенку основание для осуществления чего–то фундаментального. Например, реализации поселения на Луне. Хотя, если ваш ребенок действительно будет достоин этого, то Господь найдет наиболее приемлемый ему способ решить этот вопрос. Это может быть и полный аскетизм, чтобы не дать детям в достатке и беспечности деградировать частично или полностью. Ведь человек призван, при максимальном напряжении своих духовных, умственных и физических способностей, полностью реализоваться здесь во благо ближнему своему. А не почивать на достигнутых его предшественниками лаврах. Между этими двумя состояниями бесконечное множество решений только в одном материальном аспекте.

Поэтому, если его, грех, родители «поскромничав» все-таки не обозначат и не отринутся от него в сердце своем, не захотят заметить его, считая, что так поступать можно, не расплатятся за него скорбями до любой степени тяжести, в зависимости от собственной упертости в грех, то расплата передается потомству. В лучшем случае одному кому-либо.

Недаром первый ребенок в семье, как правило, достаточно болезненный. Иногда только в первые годы. Но может остаться больным на всю жизнь. Он просто берет грехи родителей на себя. Является наглядным пособием их упертости в собственную непогрешимость. Это ни в чем не повинное ангелоподобное существо, изумительнейшее творение природы – Любви оказывается крайним. Дальнейшее упорство приведет только к тому, что кто-либо из потомства (наиболее любимого, для упертого грехоносителя!), исстрадавшегося духовно или физически, будет внезапно поставлен перед не очень приятным выбором: полное покаяние или пропасть. И это все благодаря тупейшему самолюбивому гордому упрямству человека разумного: «Я так привык, я прав! А вы – нет».

Самое действенное оружие в борьбе с любым духовным недугом – покаяние. Искренним покаянием верующий может остановить развитие любой духовой и, тем более, физической «болячки».

Исповедью человек показывает, что он видит свой грех. Не замалчивает его, не соглашается с ним, а хочет удалить этот изъян и откорректировать свой генотип в русле заповедей Божиих. Покаянием он открывает глубину видения указанного греха, то, насколько он непримирим с его присутствием в себе. А верой во всепобеждающую помощь Божию и напряжением своих волевых качеств – степень изгнания беса из себя.