Рейх. Воспоминания о немецком плене, 1942–1945

Удивительно устроена человеческая природа. Нахватавшие всякого советского добра колхозники издевательски кричали вслед нам: «Что, навоевались, сталинские иксососы? С голоду теперь подыхаете? Так пусть вас Сталин кормит!» Зато с каким сочувствием, с какой материнской лаской относились к нам бедные русские женщины, бродившие тогда по дорогам Крыма. Они делились с пленягами последним куском хлеба.

Помню, когда солнце спряталось за Яйлинским хребтом, нас впихнули в руины какого-то длинного кирпичного здания. У костра, разведенного в центре, мы заметили молодую русокосую женщину со скорбным и суровым взглядом. Сидя на корточках, она помешивала ложкой в котелке. Две крошки жались к женщине: мальчик и девочка. У них бледные, истощенные лица, глаза с лихорадочным блеском.

Вошли двое в солдатских мундирах. Они огляделись по сторонам, увидели женщину с детьми у костра и вдруг разразились неистовым хохотом.

— Смотри, Вильгельм! Совсем как на Броккене[733]: ведьма колдует у костра. Ха, ха, xa!

— А ты обрати внимание, Гельмут, на этих двух ляусбубов[734]. Они — как бесенята во время шабаша.

— Ну прямо-таки сцена из второй части «Фауста». Лучше и в театре не разыграют. Давай, Вильгельм, сфотографируем и пошлем домой. Вот будет смеху-то.

Это были, по-видимому, образованные немцы, возможно даже, студенты из Гейдельберга.

Не знаю, все ли поняла женщина, но она сверкнула глазами на немецких вояк и сказала:

— Смейтесь, господа фрицы, смейтесь над голодными русскими детьми, над горем бедной матери. Думаю, не долго вы будете смеяться. Настанет день — ваши матери, жены и дети вот так же поплетутся по дорогам Германии в поисках куска хлеба. А этот день не за горами.

Забыть не могу этой женщины. Она и сейчас как живая предо мною.

В те дни цвела сирень. Ее сладкий запах настырно лез к нам через проломы полуразрушенного здания, как сейчас он проникает в камеру № 6 сквозь железный переплет окна.

Flieder sind Lieder.

Водили на работу в заменхауз — семенной склад. Мы перетаскивали ящики и мешки, грузили их на машину, сгружали с нее.

Работенка ничего. Во всяком случае, это лучше, чем сутками торчать в тюремной камере. Все-таки можно набрать бычков на курево, а порой поживиться и кое-чем другим.

Работали мы более чем лениво, зато усердно набивали рты семенами. Жаль только, что здесь преимущественно цветочные семена. Толку от них мало. Правда, в одной из комнат стоят мешки с овсом и ячменем, но вход туда «ферботен». Зато в углу подвала мы обнаружили множество чувалов с собачьими галетами. Это перемолотые кости, запеченные, вероятно, в хольцтесте. Галеты впору только собаке раскусить, но какими вкусными они нам кажутся. Ну прямо-таки ореховое печенье.

В полдень привезли из тюрьмы митагсбаланду. Вахманы (не тюремщики, а солдаты) загнали нас в подвальную комнату с решетчатым окном, заперли и ушли восвояси. Остались одни заключенные. Всех нас было 10 человек: трое русских, два француза, один поляк, один бельгиец и три немки. Да-да, чистокровных немок они впихнули в одну комнату с нами. Вахтмайстеры-эсдэковцы никогда бы этого не сделали. Но солдатам-фронтовикам (они из команды реконвалесцентов[735]) наплевать и на «расовую сегрегацию», и на «рассеншамгезец»[736]

[737].

Расположились мы на полу, вокруг параши с баландой. Разливала недурненькая немочка бальзаковского возраста. Приветливо улыбаясь, она говорила:

— Битте шен, камараден, грайфт ир цу![738]

Русские оказались в центре внимания учтивых дам. В их обращении были и сердечность, и простота, и чуткость. Они даже чуть-чуть кокетничали с нами. Мы упорно отнекивались, а немочки навязывали нам свои порции баланды. Особенно любезной и гостеприимной хозяйкой оказалась самая младшая, блондиночка.

— Битте шен, — говорила она, — кушайте. Рады бы чем-нибудь более вкусным угостить, да нечем.

— Данке шен, гнедише фрау[739]

. А почему вы сами не едите?

— Данке шен, майне хершафтен[740]. У нас нет аппетита. Мы сыты.

Снедаемый завистью и ревностью, Бронислав бросает нам перчатку. Чтобы поколебать наши шансы, он пытается изобразить русских в самом невыгодном свете. С фатовством, присущим неумным людям, поляк плетет немкам всякие небылицы о России.

— Об висст ир ништ, майне либе фрауэнциммер[741], — говорит Бронислав, — какие странные отношения существуют в России между мужчинами и женщинами. Ничего похожего вы не найдете не только в других странах Европы, но даже в Турции или в Абиссинии. В России нет брака, нет семьи. Там каждая женщина принадлежит каждому мужчине. А в колхозах все спят под одним одеялом.

— О либе готт, — ужасается самая молоденькая, Марта, — ист дас вар?[742]

— Ишь гляубе ништ, — возражает другая, — ду люгст, Бронислав![743]

Бронислав продолжает брехать, як та скаженна собака[744]. Он думает, что никто из русских не знает немецкого языка.

Я слушал-слушал, молчал-молчал, да вдруг не стерпел и взорвался: