Читаем Ренессанс XII века полностью

Из биографий феодалов, написанных клириками, одна из лучших относится к концу века. Это история графов де Гин и лордов Ардрских, написанная священником Ламбертом из Ардра, что неподалеку от Кале. Хотя он вкладывает часть своего повествования в уста племянника сеньора, за деталями скрывается целое: напыщенный латинский стиль с изречениями из Священного Писания и римских поэтов, латинские стихи и вычурные образцы древних прологов указывают на авторство клирика. Эти сеньоры были мелкими феодалами и находились в зависимости от графов Фландрии, чей двор, учредив двенадцать собственных пэров, пытались скопировать. И хотя их роль в общей истории той эпохи второстепенна, они знакомят нас с реалиями местной жизни. Лучшим получился портрет графа Балдуина II (1169–1206): он справедлив и великодушен, великий строитель, осушитель болот не хуже Геркулеса, заядлый охотник, который с большей радостью слушает лай борзых, чем пение капеллана; не дурак выпить, он разбил все сосуды с водой в замке и архиепископу Реймса подает только крепкое бургундское, когда тот просит воды; он глубоко потрясен смертью своей графини, но молодость свою обновил, словно орел[165]; настоящий Соломон или Юпитер в глазах прекрасного пола, отец бесчисленных сыновей и дочерей, рожденных как в браке, так и вне его, из которых тридцать три пришли на его похороны; он не умеет читать, но обожает слушать, от небылиц жонглеров он обратился к более углубленным знаниям духовенства и собрал библиотеку из различных переводов с латыни на романский, которые сам же и заказывал. Узнав все это, мы с согласимся, что таких, как он, было немного. Затем в сочинении нам периодически будут встречаться яркие картинки из жизни феодального общества: жители Ардра потехи ради почти до смерти затравили огромного медведя, привезенного из Англии, но потом пришлось сдавать по буханке с очага на его прокорм, причем и после того, как медведя в помине не было; крестьянин за неимением ягненка вынужден отдать свою дочь в услужение хозяйке замка; новоиспеченный рыцарь Арнольд проявил необузданную щедрость по отношению к менестрелям, мимам, жонглерам, скоморохам и прочим посетителям праздника, а потом уехал в дальние страны; добродушная, богобоязненная дама Петронилла танцевала и играла с куклами, плавала и ныряла в пруду с рыбками на радость всем зрителям. Наиболее ценной, пожалуй, является запись Ламберта о замках: трехэтажная деревянная крепость с насыпью, построенная еще в начале XII века, но все еще используемая, более просторная, чем большинство подобных построек; на втором этаже располагались не только большой зал, но и спальня хозяина, две другие спальни, отапливаемая гардеробная, маслобойня и кладовая, а вот кухня для большей безопасности размещалась в отдельном здании с помещениями для свиней и домашней птицы. К концу столетия Балдуин построил еще один каменный круглый замок, в Гине, с плоской свинцовой крышей и множеством комнат, включая лабиринт. В Турнехеме он перестроил башню и снабдил ее адскими подземельями; был также огромный ров в Ардре, вырытый голодными и нищими людьми под ударами суровых надсмотрщиков. Его крепость-небоскреб (caelo contiguam) в Сангатте среди прибрежных дюн была защищена настолько, что если бы даже троянский Илион был полностью укомплектован людьми и всем необходимым, то он не затмил бы твердыню во всем ее великолепии!

О менее суровом феодализме конца века мы узнаем из «Истории Уильяма Маршала» (Histoire de Guillaume le Maréchal), французской поэмы, состоящей из более чем 19 тысяч строк, открытой и прекрасно изданной покойным Полем Мейером[166]. Наемник в молодости, товарищ по оружию молодого короля, образец рыцарской щедрости, паломник, дошедший до Иерусалима и Кельна, Маршал возвысился до эрла Стригила и Пембрука, а с 1216-го до смерти в 1219 году был регентом Генриха III. Таким образом, его жизнь была напрямую связана с историей четырех правителей Англии и со многими важными событиями в Ирландии и Франции. Его биография многое рассказывает нам о жизни в те времена, особенно о турнирах, французских спортивных играх, привезенных в Англию Ричардом Львиное Сердце и зачастую мало чем отличавшихся от настоящих сражений; об огромной выгоде, которую такой искусный рыцарь, как Маршал, смог извлечь из этих состязаний: менее чем за год он с одним соратником захватил сто три рыцаря, не считая лошадей и доспехов, которые автор не стал учитывать. Вместе с тем Маршал был образцом феодальной добродетели, из-за чего Филипп Август назвал его самым честным из тех, кого он когда-либо знал. Эта уникальная биография, насыщенная актуальными деталями, свежая и оригинальная по содержанию, была написана для семьи графа на понятном ей языке и относится к новой эпохе историй на народных языках:

Перейти на страницу:

Все книги серии Polystoria

Зодчие, конунги, понтифики в средневековой Европе
Зодчие, конунги, понтифики в средневековой Европе

В основу книги «Зодчие, конунги, понтифики в средневековой Европе», открывающей серию «Polystoria», легли исследования, проводившиеся Лабораторией медиевистических исследований НИУ ВШЭ по проблемам средневековой истории Запада и Востока. В книге рассматривается круг вопросов культурного, политического и религиозного взаимодействия в широком географическом диапазоне, от Византии, Кавказа и Руси до Скандинавии и стран Запада, от раннего Средневековья до раннего Нового времени. Мало исследованные, но исторически важные ситуации, такие как визит папы римского в Константинополь в 711 г., отдельные предметы, как знамя конунга Сверрира, становятся здесь предметом всестороннего анализа наряду с такими крупными и во многом традиционными для историографии проблемами, как генезис Руси, христианского зодчества в Абхазии и натуралистических черт готической пластики или иудео-христианская полемика. Завершает книгу публикация первого полного русского перевода знаменитого трактата «О ничтожестве человеческого состояния» кардинала Лотарио де Сеньи (ок. 1195 г.).Книга будет интересна историкам, филологам, историкам искусства, религиоведам, культурологам и политологам.Второе издание, переработанное и дополненное.

Олег Сергеевич Воскобойников , Михаил Анатольевич Бойцов , Михаил Владимирович Дмитриев , Федор Борисович Успенский , Андрей Юрьевич Виноградов

Религиоведение
Цари, святые, мифотворцы в средневековой Европе
Цари, святые, мифотворцы в средневековой Европе

Коллективный научный труд «Polystoria: Цари, святые, мифотворцы в средневековой Европе» появился в результате исследований, проводившихся Лабораторией медиевистических исследований НИУ ВШЭ по проблемам истории средневековой Европы – как латинской ее части, так и православной, а также различных форм взаимодействия между ними. В книге рассматривается широкий круг вопросов, ранее либо вовсе не ставившихся, либо же недостаточно изученных – от особенностей исторической антропонимики в Киевской Руси и Скандинавии до попыток создания «правильной» картины прошлого у западных славян и в Московском царстве. Наряду с этим намечаются основные вехи истории Абхазского царства, прослеживаются сложные странствия знаменитого «молитвенника Гертруды», открываются неизвестные стороны схоластики XII–XIII вв. и выявляются неожиданные особенности православной религиозности на рубеже Средневековья и раннего Нового времени. Для историков, филологов, религиоведов и политологов.

Коллектив авторов

История / Религиоведение / Образование и наука
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже